雖然是私人旅遊，但是班行遠都到地界了，琉球知事肯定要拜會一下的。不然的話，別說琉球知事自己心裏不是回事，琉球的居民也會批評的。
肯定不能是正式的方式。琉球知事玉城和家屬穿著休閒的衣服在一個景點和班行遠夫妻偶遇了。兩家人攜手同遊，相談甚歡，雖然說的是閒話，但是雙方的意思都收到了。
在一同遊覽首裏城的時候，玉城邀請班行遠留下墨寶。班行遠可是公認的當世書法第一人，藝術水平已經和王右軍、顏魯公這些人並駕齊驅。能在這裏留下字也是一樁美談，班行遠欣然應允。
沉思良久，班行遠拿起了筆。出人意料地沒有在準備好的紙上寫，而是走到正殿正門右側的白牆上寫了起來。是一首七言歌行，非常長，右側的牆不算還把左側的牆也寫滿了。
長詩道儘了琉球的曆史文化和風光，表達了對琉球恢複自主的美好祝願。
長詩寫的太美了。在場的本地遊客中有一些是懂中文的，在班行遠寫的時候就讀了出來，不知不覺間已經淚流滿麵。
玉城也看的心潮起伏。班行遠的詩確實遠遠超出了他的預期。上次公開題詩還是2003年在樂天大世界，可惜一副好牌被樂天打爛了。而且作為唯一存世的題詩肯定會吸引很多人來觀看。
隨即就反應過來，這首詩的內容有點挑戰小日子的神經啊。趕緊打電話，讓人在班行遠眼皮底下為兩麵牆加裝了非常強的保護裝置，並且讓首裏城的管理人員加強管理，堅決不能發生樂天大世界那樣的事情。
必須得這樣，不然的話這首長詩活不過明天。
金泰熙無奈的白了丈夫一眼，又是一篇經典之作，還是帶不回家的那種。
班行遠公認最好的書法作品2012年喝多了寫的那篇《蘭亭序》，雖然和王右軍的字沒有一點像的，藝術價值和傳世本並駕齊驅。然後就是留在台北故宮的《祭侄文稿》，同樣和顏魯公的原作一點不像，卻有著同樣的情懷。
金泰熙認為這次的字能和那兩篇相提並論，而且字數多，有700多字，詩也好，就是抱怨這家夥一點都不知道把好東西留在家裏。
第一時間就有遊客把班行遠寫詩的視頻發到了網上。上午寫的詩，下午遊客就蜂擁而至了。也確實有人想搞破壞，被早就留意的當地人胖揍了一頓。
第二天琉球當地的報紙就登載了班行遠的題字和詩。小日子可就不高興了一些人跳了出來，立刻就被東大和韓國的學界懟了回去。文化人詠詩抒懷不是很正常的事情嗎？有什麽好大驚小怪的，別不是你們心虛吧。而且，對於這種雅事，要反駁自然要用和班行遠同樣的方式，你也得寫詩。
當然了，像是什麽“菊後無他物，唯有大蘿卜”這種緋句就不要拿來獻醜了。
這首心血來潮地長詩不過是此行的開胃菜。班行遠離開的當天在琉球當地最大的報紙以曆史學家的身份發表了一篇署名文章。文章詳細的論述了琉球問題的曆史脈絡，指出是時候結束小日子的托管，恢複琉球自主。
班行遠的文章一向邏輯縝密，史料翔實，根本就沒辦法反駁。
這下小日子真的不能忍了，立刻約見了在日使者，希望解釋東大到底是什麽態度。使者表示這隻是曆史學家做學術探討，不代表任何官方的意思。小日子外務省的長官差點當場氣吐血。我們不否認那位曆史學家的身份，也沒辦法否認，但是請睜開眼就看一看，東大序列排名第三的超級大佬發表內容這麽刺激的文章就是做學術探討？
東大的使者客氣地表示，別管你信不信，反正我是相信的。
小日子其實一點都不想和班行遠論戰，一方麵是贏不了，另一方麵現在琉球問題隻是局限在東亞，萬一班行遠做個視頻放在油管和丁丁上，那整個藍星就都知道小日子對琉球的管理名不正言不順了。
自從班行遠利用其油管和丁丁後，小日子也是非常被動整天疲於應付。因為班行遠的帳號發了很多關於小日子在二戰期間犯下的罪，包括且不限於金陵的滔天罪行。
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