“清壁”行動的雷霆餘威與將作大營工頭血淋淋的人頭,如同兩塊巨石投入大宋這潭深水,激起的漣漪迅速擴散至朝野的每一個角落。
朝堂之上,風氣為之一變。以往那些慣於引經據典、空談闊論的清流言官,聲音明顯低了下去。即便對實務特科、廣設蒙學等新政仍有微詞,也隻敢在私底下竊竊私語,再無人敢如之前那般在朝會上公然抨擊。畢竟,誰也不知道皇城司那無孔不入的耳目,是否已經盯上了自己。連蔡京之子蔡絛、鴻臚寺少卿王汭這等人物都因通敵嫌疑下獄待審,誰還敢輕易去觸碰官家的逆鱗?
取而代之的,是務實之風開始抬頭。戶部、工部、兵部等衙門的官員,行走坐臥間都透著一股匆忙,奏疏中也多了許多具體的數據和可行的條陳,空話套話大幅減少。畢竟,官家看的是實效,是錢糧,是兵甲,而非華而不實的文章。
這股風氣也影響到了地方。隨著“清壁”行動部分案情主要是貪墨軍資、吃空餉的部分有意透露,以及查抄出的驚人財產數額傳開,各地官吏無不悚然。以往那些盤根錯節的地方勢力、與豪強勾結侵吞國稅的行徑,都不得不有所收斂。誰知道皇城司的下一個目標會不會是自己?尤其是在朝廷嚴令推行新鹽法、整頓市舶司的背景下,誰也不敢再如以往那般明目張膽。
而真正讓新政開始觸及社會根基的,是伴隨著《新編數算啟蒙》、《格物淺說》兩書低價發售至各州縣,以及“廣設蒙學堂”的詔令下達。
在江南魚米之鄉,在西北邊陲小鎮,甚至在以往文教不盛的偏遠村落,隻要稍有條件的州縣,都開始籌辦或整頓原有的社學、義學,掛上“蒙學堂”的牌子。朝廷給予的廩餼雖然微薄,但對於許多家境貧寒的落第秀才或是略通文墨之人,仍是一份穩定的收入,足以吸引他們投身其中。
教學內容也不再是單一的《三字經》、《百家姓》。雖然傳統的識字明理仍是基礎,但那本薄薄的、印著數字等奇怪符號和簡易圖形的《新編數算啟蒙》,以及講述杠杆、滑輪、光影等粗淺道理的《格物淺說》,開始進入蒙童的視野。
起初,自然是質疑聲四起。
“奇技淫巧,非讀書人正道!”
“讓孩子學這些,豈不是耽誤科舉正途?”
許多士紳家庭對此嗤之以鼻,嚴禁子弟接觸。
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然而,對於更廣大的平民乃至匠戶、商戶子弟而言,這卻打開了一扇新的大門。他們原本就難以在純粹的詩書經典上與士族子弟競爭,如今這看似“實用”的知識,反而讓他們看到了另一條或許能改變命運的道路。尤其是《數算啟蒙》,那簡便的計數和算法,對於幫助家裡記賬、經營小本生意,竟有著立竿見影的效果。
在汴京,一家新開的“格物書肆”前,排起了長隊。大多是穿著短打的工匠、夥計,或是領著孩童的市井百姓,他們爭相購買那兩本價格低廉的“新學”書籍。
“俺家小子,學了這新算學,幫俺算賬都快了不少!”一個販夫模樣的漢子喜滋滋地對旁人說道。
“聽說這《格物淺說》裡,有省力的法子,俺們東家讓大家都來看看……”一個工匠打扮的人低聲議論著。
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