後晉天福年間,河北定州西北二百裡,有座山,名叫狼山。
山不算高,但林密溝深,易守難攻。山上有座廟,廟裡供的不是佛祖,也不是道祖,而是一位當地土生土長的神仙——狼山君。據說這狼山君靈驗得很,求雨得雨,求子得子,求財嘛,偶爾也能得財,但更多時候是求財得禍。所以附近百姓對狼山君是又敬又怕,香火倒是一直沒斷過。
廟裡有個廟祝,姓孫,名方簡。
這孫方簡,三十來歲,五短身材,麵皮黝黑,一雙眼睛滴溜溜轉得比廟裡的轉經筒還勤快。他原本是山下村裡的一個潑皮破落戶,爹娘死得早,留下三畝薄田,被他賭輸了二畝八,剩下兩分地種啥啥不長。眼看日子過不下去,他靈機一動,剃了個半光頭,穿了件破僧袍,跑到狼山廟裡當了廟祝。
說是廟祝,其實乾的活兒就三樣:掃地,添燈油,忽悠香客。
要說這孫方簡,別的不行,一張嘴能把死人說活,把活人說跳。香客來了,他先看臉色,再看衣裳。愁眉苦臉來的,他就說狼山君昨夜托夢,說你最近有血光之災,得破財消災;喜氣洋洋來的,他就說狼山君昨夜又托夢,說你福星高照,但要想福氣長久,得給廟裡捐個門檻。三言兩語,香火錢就進了他的口袋。
可光靠騙香客,也就混個溫飽。孫方簡心裡明白,亂世裡頭,光會耍嘴皮子不行,還得有刀有槍,有人有糧。
巧了。契丹人開始南侵了。
這天傍晚,孫方簡正坐在廟門檻上啃一塊硬得能砸死狗的炊餅,忽然看見山道上跑來幾個衣衫襤褸的漢子,一個個氣喘籲籲,麵如土色。跑在最前麵的一個,姓趙,排行老三,是山下趙家村的獵戶,孫方簡認識。
“趙三,這是怎麼了?被狼攆了?”
趙三一屁股坐在地上,接過孫方簡遞來的半塊炊餅,啃了一口才說:“比狼狠多了!契丹人!契丹人打過來了!見人就殺,見屋就燒,我們村……我們村沒了!就我們幾個跑出來了!”
孫方簡眼珠一轉,把手裡剩下的炊餅全塞給趙三,拍了拍屁股上的土,站起身來,掃了一眼地上或坐或躺的七八個漢子。
“弟兄們,”他說,聲音不高,卻清清楚楚,“這狼山,你們也看見了,山高林密,廟後有水,山上還有狼山君保佑。你們逃,能逃到哪兒去?契丹人的馬快,兩天就能追上你們。不如就留在山上,跟我孫方簡一起乾。咱們以狼山為寨,進可攻,退可守。平時種地打獵,有事了,刀槍伺候。你們看如何?”
趙三啃完餅,抹了抹嘴,問:“跟你乾,有什麼好處?”
孫方簡笑了,露出一口黃牙:“好處?第一,保命。第二,有飯吃。第三,以後搶了契丹人的東西,人人有份。怎麼樣?這買賣劃算吧?”
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幾個漢子你看看我,我看看你,又看了看身後黑黢黢的山林,想想契丹人的屠刀,一咬牙,都點了頭。
孫方簡就這樣,從廟祝變成了山大王。
他確實有些手段。先是把狼山君的神像請出來,供在寨子中央,每日帶著眾人燒香叩拜,聲稱自己是狼山君在人間的代言人,跟著他,就是跟著神。那些逃難來的百姓,本來就走投無路,一看有神仙庇護,紛紛上山投奔。短短兩三個月,狼山寨就聚了四五百人,男女老少都有。
人有了,孫方簡開始操練。他把青壯年編成三隊,一隊守寨,一隊打獵,一隊跟著他練刀槍。沒有刀槍,就砍竹子削尖,做成竹槍;把農具熔了,打幾把像樣的刀。他還派人在山道上設卡,過往客商,甭管是賣鹽的、賣布的、賣藥的,統統留下買路財。不給?那就把人留下,什麼時候家人拿錢來贖,什麼時候放人。
靠著這些手段,狼山寨的糧倉慢慢滿了,刀槍也漸漸多起來。
契丹人來了。
這日,斥候來報,說有一隊契丹兵約莫三百多人,押著從河北搶來的糧草輜重,正沿著山腳大路往北走。
趙三一聽,眼睛就紅了:“孫大哥,打吧!那都是咱們河北人的東西!”
孫方簡坐在虎皮椅上,手裡把玩著一枚搶來的銅錢,皺著眉頭想了半天,忽然問報信的:“契丹兵可曾發現你們?”
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