“六億……”李世民不禁低聲念了一遍這句話,隨後,便陷入了長久的沉默。
這當然不是什麼寫得不夠好的句子。隻是這和傳統對此的詮釋大有不同。
首先一個關鍵問題,即便不去看後麵那一係列分析,李世民就能立刻指出來,當然,他相信,凡是讀過書有一定基本認知的人,那也一定都能指出來。
而且,這個問題,在對這段話的分析中,以及和王艮的對比中並沒有被點明。
這句話的字麵意思很好理解。
但問題也就在這裡。
堯舜是什麼人?那是上古先王,也是上古賢王,是無數讀書人、先賢,或者說幾乎是整個士人群體都推崇的對象,其中還有大把大把的讀書人希望能夠效法先賢,就是效法堯舜,甚至是希望天子能夠學習堯舜,在治國理政對待臣子等方麵全麵向堯舜看齊……更有甚者,那是希望所有的朝局都能夠變成堯舜時期那樣,這部分人覺得,隻要變成了那樣,那天底下的所有問題就會自然而然迎刃而解。
雖然李世民本人對此是比較嗤之以鼻的,固然他並不否認堯舜的賢明,但是絕對不覺得現如今,或者說此前或者之後的任何一個朝堂完全變成堯舜時期就是什麼好事情,就能夠解決所有一切問題。
但不論如何,這也確實非常清晰明了地展示了堯舜在這些人心中的地位。
或者,在所有讀過書的人心中的地位。
畢竟即便是並不支持什麼徹底效法堯舜的人,也從來不否認堯舜的才能和賢明,從來不懷疑堯舜的地位。
而在這句話裡麵,竟然說人人都是堯舜……
這是什麼意思?
雖然仔細看來,這也並非否定堯舜的能力和才乾,並非表示他們並不鮮明,但是……
但是怎麼能夠說所有人——準確來說就是所有普通百姓,乃至可能的奴仆等賤籍,也全都是堯舜呢?!
固然是適應能力比較強,心態也比較平穩的李世民,在意識到這一點的那一瞬間都頗有些不適應,甚至是不太舒坦,那麼其他大量讀書人對此的感觸和態度那也可想而知了。
這完全就是在挑戰他們的底線,挑戰他們的基本認知和價值判斷!
堯舜賢明,人儘皆知。
但是堯舜那是上古先王啊!
所以能夠效法堯舜,能夠學習堯舜,能夠被人用堯舜作為對比——不論是以此來批評還是讚美,能夠用來引導用來表達自己政治見解的,隻有天子啊!
不是天子,如何能夠與堯舜對比?
不是天子,如何能夠學習堯舜?
不是天子,如何能夠被讚美為和堯舜一般?
是什麼人就要做什麼事情,不是什麼人就不要乾不該自己去做的事情,特別是涉及到天子、權力、名位這些東西的時候。
縱觀古今,即便是囂張至極的權臣,也從未有人直接把自己對標堯舜的,畢竟是名不正則言不順。
但是在這句話裡,竟然是直接把所有尋常百姓,乃至奴仆賤籍——如果彼時確實也存在這些人的話——全部直接對標了堯舜,認為他們的才乾或者品德,或者二者兼有,堪稱堯舜!
這其中究竟是何意?
莫不是在說,人人都是天子?
可天底下,又怎麼可能人人都是天子?!
且不說什麼大逆不道之類的罪名了,這甚至都談不上這個問題,而是讓人覺得這完全是在說什麼笑話。
說大臣是堯舜,那是逾越;說某些頭領是堯舜,那是造反。但是說所有百姓是堯舜……如果這句話不是後世所言,如果這句話不是以這樣的方式被廣而告之,那麼恐怕所有聽到的人都隻會覺得自己聽到了一句白日做夢的妄言而已。
根本不會有人放在心上。
但現實偏偏並非如此。
這確實是真情實意的話語,而非什麼白日做夢的妄言。
這也極有可能是真的化作了現實的東西,而非幻想空談。
以及,這多半還真的確實是後來那個朝廷,或者,那個天下人儘皆知,又人人認同,無人覺得有什麼地方不太對勁的話語和觀點——人人都是堯舜,有什麼問題嗎?不說才乾品德,但是身份地位就是沒有什麼問題啊!
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