者的話，“就是‘心無所住，而生其心’嘛！心裡別老惦記著功名利祿那些破事，狀態放鬆了，靈感自然就來了！就像我們那兒的‘佛係青年’，差不多就這個意思！講究一個隨緣、都行、沒關係！比如工作……呃，勞作累了，就歇會兒；餓了，就吃點東西；困了，就睡一覺，不用勉強自己！”
“佛係？”老者及其弟子再次陷入知識盲區。“佛”？那不是西方天竺傳來的教派嗎？跟道家有啥關係？這小子怎麼還把別的教派扯進來了？
馬驥卻已經沉浸在自己的“躺平學”布道中了，甚至開始熱心分享實操技巧：“其實要躺得舒服，也是有講究的。比如，得找個陰涼通風的地方，像老先生您靠的這棵鬆樹就不錯，樹蔭大，還涼快；姿勢要放鬆，怎麼舒服怎麼來，不用坐得太端正；內心要放空，別想太多煩心事，可以聽聽風聲、水聲，或者像我家鄉有些人，泡一杯枸杞紅棗茶……呃，就是熱水裡泡點藥材，滋陰補陽，延年益壽，輔助躺平，效果特別好！”
道家老者看著馬驥在那裡熱情洋溢地分享如何“更舒適地躺平”，一張仙風道骨的臉都快皺成苦瓜了。他活了大半輩子，鑽研道家學說幾十年，還是第一次見到有人把“道法自然”解讀成“養生懶漢指南”，而且還說得這麼理直氣壯、津津有味，真是讓他大開眼界，又好氣又好笑。
眾弟子也是麵麵相覷，想笑又不敢笑——覺得這位怪人說得好像挺有趣，接地氣，容易懂，但仔細一想，又完全不是老師平時講的“道”的味兒，隻能忍著不吭聲，怕惹老師生氣。
老者終於忍無可忍，從鬆樹下站起來，對著馬驥拱了拱手，語氣帶著點無奈：“小友之言，姑妄聽之。然道不同，不相為謀。老夫與弟子還有功課要做，先行告辭了。爾等……好自為之吧。”說罷，他搖了搖頭，帶著一肚子無語的弟子們，慢慢走出了庭院，腳步都比平時快了些，仿佛多待一秒都會汙染他們的道心。
馬驥看著他們“落荒而逃”的背影，還有點意猶未儘，小聲嘀咕：“怎麼走了？我還沒講完‘斷舍離’與‘極簡生活’呢，那也是‘道法自然’的一部分啊！看來道家高人的修為也有待提高，聽到這麼好的‘躺平’秘籍居然都不心動，太可惜了。”
他覺得自己成功地將現代“躺平”智慧與古代道家思想進行了完美的融合與推廣，心裡甚至有點小得意，摸了摸胸口的掛墜——掛墜微微發熱，似乎記錄下了一種將“天人合一”的哲學與“鹹魚懶散”的生活態度強行嫁接所產生的、極其獨特的混亂氣韻，振動得還挺歡快，像是在認同他的“高見”。
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馬驥打了個哈欠，被剛才自己那一通“躺平”理論說得有點困了。他環顧四周，發現剛才老者坐的那塊平滑大石頭看起來很不錯，樹蔭濃密，還能聽到流水聲，簡直是“躺平”的絕佳地點。
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