白帝之心
據說，閻海真為使主占卜，得了“新殿不離原址”的結論。擴建後的政事廳，比從前空曠許多，光線卻反而晦暗了幾分，兩側紅柱新漆，格外奪目。
自東方青白，到日上三竿，沙州眾官已在政事廳裡忐忑肅立了足足兩個時辰，人人自危。
期間，少主張元孝就黃金劫案牽扯出的“沙州賬本”，來回說了幾遍，最後道：“諸公，歸義軍如今，私販公行，奸弊滋甚，真可謂觸目驚心！列位皆為肱骨，自老太保指張議潮創業以來，累世受沙州俸祿，此刻，不妨捫心自問，是否恪儘職守，是否……問心無愧？誠望諸位，自今而後，克己複禮，勤恪奉公！”
在堂皆心知肚明，少主這是在替使主敲打諸官，逼他們協讚建國，當出財者出財，當頌美者頌美，至於那賬本嘛，可以存在，也可以不存在。
堂下，一眾平日裡侃侃而談的老臣新秀，人人似經霜之葉，噤若寒蟬， 都僧統康賢照臉色土灰，一言不發。
萬賴俱寂，張承奉緩緩起身，緩步來到眾人麵前，望向西麵金鞍山的方向，雙目閃動，朗聲道：“自大中二年，先王父指張議潮在沙州舉事以來，歸唐，就是歸義軍存在的意義。”
他聲音鏗鏘有力，不容置疑，眾人聞此，皆汗流浹背，低下了頭。
“唐亡了，沒錯，可是，漢人的血脈絕不會亡！西漢金山國，就是它的傳承！”
他聲音高亢，壓過一切低語，於高台上俯瞰眾人，心知肚明，這滿大殿的人，漢人頂多占三分之一，隻不過，在瓜沙二州，任是誰，也沒有膽量質疑“漢唐天下”四個字。
以往總會站出來，帶頭反對建國的曹仁貴，此刻亦垂目靜默。
昏暗光線裡，有幾人不甘心地偷瞄曹仁貴，見他一動不動，終於是死了心。
今日，曹仁貴是絕不會站出來忤逆使主了，他不開口，其他人就更不能開口了，於是各個緘口，免得引火燒身。
他們當然也知道，曹仁貴的族親曹興順等剛因黃金案牽連，判絞的判絞、罷官的罷官，整個曹氏一族，正處於風雨飄搖的時刻。
沙州曹氏，自稱郡望“譙郡”，素來以漢人自居，但沙州真正的大族都心照不宣，知道那不過是個幌子，曹氏真正的郡望，在從化鄉。
曹氏，真正是粟特後裔，從來沒有過張氏的“重任”和“恐懼”，歸不歸唐，對他們來說，根本無關緊要。故此，曹氏以商賈起家，於河西廣結人脈，最看重利益。他們與甘州回鶻往來，又與嗢末、肅州家交貿，使主早就心知肚明，之所以一直縱容，是時機未到。
一片寂靜，張承奉掃視眾人，少傾，終於滿意地點了點頭。
午後，憋了大半天的歸義軍要員，三三兩兩地出了政事廳，頭頂上懸著一片厚重的陰雲，黑沉沉好似潑了墨，濃稠地壓在地平線上，旋風穿過空蕩蕩的院子，揚起陣陣塵沙，吹得眾人紛紛抬手去遮。
山雨欲來……
曹仁貴停下腳步，正了正襆頭，匆忙地向大門外走去。
事到如今，誰還敢阻止使主建國呢？
今日早會，不但依閻海真的占卜定下建國日期，還擬定了張承奉自號“聖文神武白帝”，並封少主張元孝為太子的詔書。依唐製，以張文徹為頭廳宰相；將“客司”改為“鴻臚寺”，曹元德為鴻臚卿；神策軍與白雀衛轉為常設，張安左任神策軍引駕押衙兼大內支度使，張元孝任禦史中丞兼白雀使，陰仁貴為金吾衛上將軍。
議事尾聲，由張文進做《白雀歌》《白雀歌》是唐末沙州（今敦煌）歸義軍官員張永進創作的一首七言古詩，敦煌遺書存 P2594、P2864 兩種寫本，原署 “三楚漁人臣張永進上”。 這首詩是張奉自立金山國的開國史，詩中利用讖緯之說，侈陳瑞應，以示天之所歸。。
這位須發灰白的老臣顫巍巍出列，誦道：“伏以金山天子殿下，上稟虛符，特受玄黃之冊，下副人望而南麵為君。繼王涼之中興，擁八州之勝地。十二冕旒，漸睹龍飛之化；出警入蹕，將成城萬乘之彝。八備簫韶，以像堯階之舞，承白雀之瑞，膺周文之德。老臣不才，輒課《白雀歌》一首，每句之中，偕以霜雪潔白為詞，臨紙恇汗，伏增戰悚。三楚漁人，臣，張永進上。”
白雀飛來過白亭，鼓翅翻身入帝城。
深向後宮呈寶瑞，玉樓高處送嘉聲。
白衣白鞟白紗巾，白馬銀鞍佩白纓。
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自古不聞書不戰，一劍能卻百萬兵。
王母本住在昆侖，為貢白環來入秦。
漢武遙指東方朔，朕感白霞天上人。
紫亭南嶺白狼遊，為效禎祥屬此州。
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……
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