木棉袈裟被盜，寧國寺的僧人們甚為慌張。為了追繳達摩祖師傳下來的袈裟，寧國寺的方丈連忙派人將此事上報朝廷。
宋孝宗趙昚聞之大怒，於大殿之上，詢問一乾文臣，道：“眾位愛卿，佛門寶物達摩袈裟被盜，務必速速追回。華夏之寶，絕對不能落入東瀛蠻人手裡！”
眾臣中有一人出列，嚴神肅色道：“啟稟皇上，當今之計，應讓眾官兵嚴加把管出海關口以及各州城門，嚴加盤查。既然是日本僧人盜取達摩袈裟，這個盜賊必然想要離開華夏，前往日本，我們嚴加盤查一定會把達摩祖師袈裟要回來。”
在大殿之上出此言者，為何人乎？此人姓名陳亮，宋高宗紹興十三年九月七日（1143年10月16日）申時，陳亮出生於婺州永康前黃龍窟一個沒落的士人家庭，被取名為汝能，宋孝宗初年方才改名為亮。
陳亮的曾祖父陳知元在宋徽宗宣和（1119年—1125年）年間“以武弁赴京守禦”，隨大將劉元慶死於抗金戰鬥之中。他的祖父陳益“明敏有膽決”，其父陳次尹剛成年即為全家生活而奔波。其母生下他時不過十四歲，所以對陳亮的哺養教育之責，主要由祖父、祖母承擔。他們對陳亮期許頗重。
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陳亮“生而目有光芒、為人才氣超邁，喜談兵，議論風生，下筆數千言立就。”從青少年開始，就顯示了他的聰穎精明、才華橫溢和誌量非凡。在十八歲時，他就考查了曆代古人用兵成敗的事跡，寫出了《酌古論》二十篇，討論了十九位曆史人物。當時的婺州守臣周葵看了這部書，對他十分賞識，讚譽為“他日國士也”，並“請為上客”。
宋孝宗隆興元年（1163年），周葵任參知政事，聘陳亮為其幕賓，“朝士白事，必指令揖亮，因得交一時豪俊，儘其議論”。周葵授以《中庸》《大學》，曰：“讀此可精性命之說。”但陳亮對此不感興趣，他後來說：“紹興辛巳、壬午之間，餘以極論兵事，為一時明公巨臣之所許，而反授《中庸》《大學》之旨，餘不能識也，而複以古文自詭於時，道德性命之學亦漸開矣。”
乾道四年（1168年），二十四歲的陳亮改易其名，“首貢於鄉，旋入太學”。陳亮“才氣超邁，喜談兵事”。宋孝宗時，被婺州以解頭薦。
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