蘇文停了一下。
“所以王爺在唐國，不讓官商爭利，也不讓富戶隻手遮天。”
“對。但還遠不夠。一個社會的高度，不看精英飛多高，看普通人站多穩。這話我跟陳默說過。今日再補一句——普通人不淋雨，不是誰的恩賜。是文明的底線。”
“第二句。”李晨轉過身，背靠著窗，“文明是對多元的包容，而非對單一的強求。”
蘇文抬頭。
“可曆朝曆代，都怕百姓各有各的想法。”
“怕。所以才要統一文字、統一車軌、統一度量。可統一的是尺子，不是腦袋。尺子一樣，量得出長短。腦袋不一樣，才知道哪條路能走。若大家都想得一模一樣，還要路做什麼？跟著一個人走就是了。那種地方，不叫國，叫影壁。風一吹，就塌。”
“這話若傳到京城，禦史又要參你。”
“所以隻在這間屋子裡說。”李晨笑了一下，“可總有一天，會有人把這些話，在更大的地方說。”
蘇文沒笑。
“第三句。”李晨說，“文明是對批評的傾聽，而非對讚歌的沉迷。”
“這我知道。你在北大學堂，從不禁學生發問。可如今唐國上下，誇你的話越來越多。我聽人說，疏勒那邊把唐王說成了神。這就不光是好話了。”
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“神比人好。可神不比人真。”李晨走到案邊，給自己倒了半杯涼茶，“人吃五穀，知冷熱。神隻收香火。香火越多，越不知道自己原來也是個人。一個地方若天天念一個人的好，這個人就會慢慢變成一個牌位。牌位立得再高，也擋不住外頭的風。所以我需要有人罵我。郭孝會。你會。陳默會。長安也會。你們這些人，就是我的耳朵。哪天我的耳朵聽不見了，我的腳就離懸崖不遠了。”
蘇文低頭，在冊子上寫下“牌位與耳朵”五個字。
“第四句。文明是對自由的守護，而非對意見的壓製。”
“自由過了頭呢？”
“過了頭，就用第二句兜著。包容是自由的地，可地不耕種就會荒。荒出來的，不是莊稼，是荊棘。自由若是無邊無際，最後得到自由的，隻有拳頭最硬的人。所以不能隻講自由。得像修水渠一樣，給自由修出河道。河道裡怎麼流都行。出了河，就會淹人。”
“河從哪來？”
“從法度來。”李晨說，“公生明，廉生威。你當我隻掛給北大學堂看？那是給後來人留的尺子。懂法的越多，自由越有根。”
蘇文寫了個“河”字，在旁邊畫了一條長長的堤。
“第五句。”李晨聲音沉下去，“文明是對理性的推崇，而非對情緒的煽動。”
“可人心不是算盤。不是每件事都能講理。”
“對。所以理性不是冷。理性是熱過了頭，還能坐回來把茶喝完。是把火攥在手裡，不丟進別人家院子。一個地方若成天靠撩撥人的火過日子，今天燒這個，明天燒那個。燒到最後，自己住的地方也成了灰。”
“那百姓的委屈，不該發出來嗎？”
“該發。但發出來之後呢？若隻撒氣，不尋根，這口氣就白生了。北大學堂教孩子算學、物理、經濟，為的是什麼？為的是讓他們發完火之後，還能蹲下去，看看到底是哪根梁歪了。這就是理性。不是不生氣。是氣完能修房子。”
蘇文聽到這裡，停了筆。
“王爺，這些話，都該寫進《種樹錄》。”
“不急。你先把後麵的聽全。第六句。文明是對苦難的共情，而非對悲劇的消費。”
“何謂消費？”
“就是拿旁人的傷疤，當自己的口水。有人餓死，你若不施米，也不必把人家餓死的樣子，畫成圖到處張貼，隻為了顯自己心善。真正的共情，是夜裡能睡不著，白天能下手做。不是站在高處抹兩滴淚，抹完就散了。”
蘇文低聲說：“這兩年，唐國修渠、送涼、開學堂，做的多是能下手的共情。”
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