明倫堂前，空氣仿佛凝固。
數百道目光，有好奇，有不屑，有擔憂，更有等著看笑話的，此刻儘數聚在場中央那道挺拔的身影上。
林閒一襲青衫，淡然立於眾人視線焦點。
他臉上不見半分緊張，唯有山崩於前而不改色的從容。這份氣度，已然讓一些存心挑剔的人暗自欽佩。
欽差禦史吳大人麵容肅穆，不怒自威，與身旁的學政周大人交換了一個眼神。
周大人微微頷首，目光轉向林閒時，帶著一絲不易察覺的鼓勵。
周學政率先開口，壓下了所有竊竊私語：“第一題，由本官來出。”
全場瞬間屏息，所有人都豎起了耳朵，想知道這決定林閒命運的第一道關卡究竟是何等難題。
周學政略作停頓，目光掃過台下眾士子，最終落回林閒身上，緩緩道：“題目是——論格物致知與經世致用之關係。”
此題一出，台下反應各異。
一些隻會死記硬背的學子暗暗叫苦，覺得此題空泛，難以著墨。
但更多有見識的士子則是眼睛一亮，心中暗讚周學政高明！
此題看似宏大傳統，實則內涵極深，絕非簡單引用朱子語錄就能應付。
它考察的是考生真正的獨立思考能力、對儒學核心概念的理解以及聯係現實的功力。
這分明是給了林閒一個絕佳的舞台，讓他發揮其不囿於經典的獨特長處！
“周大人這是在給林閒送分題啊！”
有人低語。
“卻也未必！答得不好，更容易暴露淺薄。”
旁邊有人持不同看法。
林閒心中雪亮，這是周學政在回護他，為他鋪路。
他深吸一口氣，並未像尋常士子那般立刻躬身稱“是”，然後引經據典。
而是從容地向前微踏半步，目光平靜迎向周學政和吳禦史，朗聲笑道：“學生以為，格物致知是根，經世致用是果。無根之果，終是虛妄；無果之根，亦是空談！”
開場一句，言簡意賅直指核心，瞬間抓住了所有人的注意力。
沒有冗長的開場白，沒有繁瑣的禮節性套話，隻有乾淨利落的觀點。
他頓了頓，目光如炬掃過台下眾人，聲音陡然提升，開啟那段日後被江南士子們津津樂道的“格物新解”：
“然，何謂格物？”
林閒拋出一個問題，隨即自問自答：“格物絕非僅僅格竹悟道，空談性理。那隻是格物之一隅，而非其全貌！”
“格一株稻禾，細察其生長枯榮，可知農時稼穡之艱辛，明‘民以食為天’之重，此乃格物！”
“格一把算盤，精研其精算之妙，可明錢糧賦稅之流轉，懂國家運轉之基，此亦是格物！”
說到此處他話鋒猛地一轉，指向自身帶傲然道：
“格一塊香皂，深究其油脂堿液之變，可通物理變化之妙用，創便民利國之器，這——還是格物！”
“轟！”
台下瞬間炸開了鍋！
林閒將香皂與稻禾、算盤並列，將工匠之術提升到與農事、經濟同等的高度，這簡直是離經叛道！
但這個論點卻又讓人無法立刻反駁，因為仔細一想，其中邏輯竟自成一派。尤其林閒是以自身成功的實踐為例，更具說服力。
不少守舊學子漲紅了臉，想反駁卻一時找不到合適的詞句。
林閒無視下方的騷動，聲音愈發清朗，如同玉磬敲響：“格物至此，由表及裡由器入道，方為致知——知民生之多艱，知經濟之脈絡，知技藝之可為！得此真知灼見，方能談致用！”
他言辭陡然變得犀利，直指當下士林空談之弊：“若隻知背誦民為貴，社稷次之，君為輕，卻不知如何讓民富足、社稷穩固。隻空談輕徭薄賦，卻不懂如何開源節流、發展生產、充盈府庫。此等致用不過是紙上談兵自欺欺人，於國於民，可有半分益處？！”
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