宇宙初始，混沌一氣，形與質尚未分離，此時哪有陰陽之分？
太始開辟之後，混沌之氣一分為三，天地人迅速分化，天獲得清輕之氣而成為陽，地獲得重濁之氣而成為陰，人處在天地之間，秉承陰陽衝和之氣。
所以這清輕的氣化為十天乾，主掌祿運，稱為天元；重濁的氣化為十二地支，主掌自身，稱為地元。天地各自安於其位，在天地之間成就自身的，就是所謂的人。所以地支中所藏的內容主掌命運，稱為人元，也叫司事之神，從命理學角度而言就是月令。
《用神經》說：“用神不可受到損傷，日主最適宜健旺”，說的就是這個道理。
比如正月建寅，寅中包含艮土，艮土主事五日，丙火處於長生狀態五日，甲木主事二十日；
二月建卯，卯中甲木主事七日，乙木主事二十三日；
三月建辰，辰中乙木主事七日，壬水處於墓庫狀態五日，戊土主事十八日；
四月建巳，巳中戊土主事七日，庚金處於長生狀態五日，丙火主事十八日；
五月建午，午中丙火主事七日，丁火主事二十三日；
六月建未，未中丁火主事七日，甲木處於墓庫狀態五日，己土主事十八日；
七月建申，申中坤土主事五日，壬水處於長生狀態五日，庚金主事二十日；
八月建酉，酉中庚金主事七日，辛金主事二十三日；
九月建戌，戌中辛金主事七日，丙火處於墓庫狀態五日，戊土主事十八日；
十月建亥，亥中戊土主事五日，甲木處於長生狀態五日，壬水主事二十日；
十一月建子，子中壬水主事七日，癸水主事二十三日；
十二月建醜，醜中癸水主事七日，庚金處於墓庫狀態五日，己土主事十八日。
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這十二地支按照十二月，各自藏有五行作為人元，以此與四季相配，於是就有春暖、秋涼、冬寒、夏熱，循環往複，周而複始，一年的時光結束，新的一年又開始。
再考察《玉井》的說法，甲、丙、庚、壬各主事三十五日，乙、丁、辛、癸各主事三十五日，戊、己各主事三十日，總計三百六十日。
醉醒子說：“時節運行，萬物生長，這是自然的常理。”
一年之中，雖然五行之氣有進有退，但在四季之內，原本不應有輕重之分。
所以讓金木水火分別在四季中當令旺相，各得七十二日。
土在四季的最後一個月各旺十八日，總共三百六十日，構成一年。
立春之後，陽木主事三十六日。
艮土在相應區域，丙火、戊土處於長生狀態。
驚蟄後六日，陰木主事三十六日。
癸水在清明後十二日寄生於其他地支，戊土主事十八日，陽水歸入墓庫，陰水返魂複蘇，夏季、秋季、冬季也是如此。
《淵源》《淵海》認為立春之後巳土的餘氣留存幾日，艮土在相應區域主事幾日。
丙火、戊土長生，先後各得幾日。
卯月癸水寄生幾日，辰月陽水歸入墓庫，陰水返魂也各有幾日。
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