向少壯，十歲的時候正值少年，隻適合行胎、養、生、沐浴、冠帶的運勢；三十、四十歲正當陽強齒壯的時候，適合行旺運。五十、六十歲時天癸枯竭，隻適合行衰敗、死絕的運勢，反之則被稱為一生運勢背逆。即使晚年進入旺鄉，也已經不符合運勢的發展規律了。”
又說：“命中五行衰弱的人，大運適宜旺盛；五行旺盛的人，大運適宜衰弱。衰弱的人又行衰弱的大運，這叫做不及。不及就會導致困頓、滯礙；旺盛的人又行旺盛的大運，這叫做太過。太過就會導致成敗無常，關鍵在於達到適中的狀態。”
《珞琭子》說：“年柱雖然遇到冠帶，但仍有餘災；大運剛進入衰鄉，仍有一些福氣。”
王廷光注釋說：“年運或許剛剛離開沐浴、暴敗之地，順行到冠帶，不能馬上認為是福氣，仍然還有衰敗的餘災。或者從旺地開始行運，剛剛進入衰鄉，也不能馬上認為是災禍，仍然還帶有旺鄉的餘福。這就是行運有前後五年說法的原因。”
《壺中子》說：“即將結束卻尚未結束，難道會有長久的困頓之災；即將交接卻尚未交接，仍然會有一些殘留的災禍。”
這是說大運運行到衰絕的地方，即將進入吉慶之地時，在臨近轉變的時候必然會有更大的阻礙；大運運行在吉慶之地，即將進入衰絕之地時，在剛剛進入的時候必然會有更多的福氣。
又說：“吉運還未到來時就已經開始有福報，凶運過去之後才會顯現災禍。”
這就如同火還未燃燒起來就先有煙，水已經流走了還仍然潮濕的道理，應當更加詳細地考察。
又說：“陰年出生的男性和陽年出生的女性，要時常觀察大運出入之年的變化；陰年出生的女性和陽年出生的男性，更要留意元辰之年的情況。”
這是因為陰年出生的男性和陽年出生的女性稟氣不順，所以在大運中要時常觀察出運和入運之年，會有吉凶的變化；陽年出生的男性和陰年出生的女性，稟氣雖然順暢，但不能僅僅以大運出入之年作為吉凶的應期，也不能遇到元辰的厄運。
《壺中子》說：“元辰衝犯大運，就像孔子被困在陳蔡之地遭受饑餓一樣。”
又有一種說法：凡是大運走到有益的地方，就是吉泰之運，但也不能總是帶來福氣，必須等到太歲和行年與大運在生旺和合的狀態下，才能夠真正發福。
如果大運走到吉鄉，卻遇到逐年的太歲和小運走到刑害的地方，也會有一些瑣碎的麻煩和輕微的災禍，但不會造成嚴重的危害。
如果大運走到艱難凶險的地方，逐年的太歲又出現刑衝，小運也不協調，衝擊到死絕之地，才會真正引發災禍。
如果小運與太歲走到生旺、祿馬、貴人等一切吉神所在的地方，這一年就會有小的喜慶之事，過去之後就不一定了。
《燭神經》說：“凡是推斷命運的禍福，必須先衡量命局根基的厚薄，然後才能確定災禍和福氣。”
如果命局中有十分福氣，行三四分惡運，都不會覺得凶險，這是因為福力深厚的緣故。
如果行五六分惡運，也隻是一些瑣碎的災禍和輕微的麻煩而已。到行七八分惡運時才會有嚴重的災禍。
如果命局中有五分福氣，行三四分惡運，就會非常凶險。
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如果行四五分惡運，就可能有性命之憂。這是因為命局根基不牢固的緣故。
如果大運曾經經過本命的長生之處，這叫做氣盛之運，即使歲運有衝克，造成的災禍也不會嚴重，這是因為運氣強盛。
如果沒有經過長生之處，而歲運又有刑衝克破，就會馬上帶來災禍，這是因為氣尚未充實，運氣較弱。
如果曾經經過旺相之地，而後遇到死絕之地，假如命局不吉利，造成的災禍也會較輕，這是陰陽五行代謝的正常規律，即使死在這個階段，也會是患急病而終。如果剛剛經過長生之地，就進入敗地，其中又有刑克惡煞與命局相符而出現，那麼五行之氣就會相互交戰，所以會有凶險的結局。
又有一種說法：凡是行運到長生之地，主有創建新事業等事情發生。
行運到臨官、帝旺之地，主興盛快樂，會發福進財，有生子等骨肉方麵的喜慶之事。
行運到衰病之鄉，多會有退敗、破財、疾病等事情發生。
。順不事百，悶沉情心，禍災、敗衰遇遭會也身自，事之喪死肉骨有主，鄉之絕死到運行
。易平康安，中適遂順事百，鄉之帶冠、形成、庫胎到運行。色酒於迷沉，惰懶魄落會主，運敗到運行
。事之慶喜祥吉有主都，的氣之旺生乘及以，上置位的合六、人貴蓋華、貴夾到運行是凡
。此如是也例比驗應的禍災與氣福，分十驗應麼那，分五為基根時生出；分五驗應麼那，分十為基根果如，況情基根的時生出察考要需然仍但
。此如是也神食、印官到遇，事喜的秩改章薦有會員官，持扶歲太有又，地之旺帝、官臨到運行是凡
。故緣的動遷主星馬，道君征象人貴為因是這，列行的侍參入進會然必，方地的在所人貴、盛旺星馬到運行
。達發而氣陰助借會，上亥、戌、酉、申、未、午到運行，人的多乾陽中柱四，巳、辰、卯、寅、醜、子是凡：法說種一有又
。達發而氣陽助借會，上巳、辰、卯、寅、醜、子到運行，人的多乾陰中柱四，亥、戌、酉、申、未、午
。慢得達發氣陰助借人陽，快得達發氣陽助借人陰而然，調協陽陰況情種兩這
。禍為福轉，煞鬼為化星財得使，水克土，土生火為因是這，運鬼成變會而反但，運財是應本，時運火到行，土有中柱四，人之命水是凡：法說種一有又
。福為禍反，氣助為煞鬼化是這，水生金，金生土為因是這，運吉成變會而反但，運鬼是應本，時運土到行，金有中柱四
。運好於屬都，運戌午寅行再，火為音納者或，戌午寅有中柱，人之命水如比又
果如
