所謂“合”，就是和諧的意思。就像陽見到陽，兩個陽相互爭競就會形成克製；陰見到陰，兩個陰力量不足也會形成克製。隻有陰見到陽，陽見到陰才為合，這就如同男女結合成就夫婦之道。
《易經》說：“一陰一陽相互配合就叫做道，偏向於陰或者偏向於陽就叫做疾病”，說的就是這個道理。
東方屬甲乙木，畏懼西方庚辛金的克製。
甲屬於陽木，為兄長，乙屬於陰木，為妹妹，甲兄長於是將乙妹妹嫁到金家，許配給庚為妻，所以乙與庚合。
乙雖然嫁給庚為妻，但春天到來時，木氣旺盛而金氣困囚，乙木就不再畏懼金的克製，乙於是回到本家依附甲木，然而免不了在金家已經懷胎，回到木家生產。
木的顏色是青色，金的顏色是白色，所以春天來到，園林中樹木長出青色葉子，開出白色花朵。
南方屬丙丁火，畏懼北方壬癸水的克製。
丙屬於陽火，為兄長，丁屬於陰火，為妹妹，丙兄長於是將丁妹妹嫁給水家，許配給壬為妻，所以丁與壬合。
丁雖然嫁給壬為妻，但夏天到來時，火氣旺盛而水氣困囚，丁火就不再畏懼水的克製，丁於是回到火家依附丙火，然而免不了在水家已經懷胎，回到火家生產。
水的顏色是黑色，火的顏色是赤色，小滿之後桑椹成熟，就會呈現赤色。
中央屬戊己土，畏懼東方甲乙木的克製。
戊屬於陽土，為兄長，己屬於陰土，為妹妹，戊兄長於是將己妹妹嫁到木家，許配給甲為妻，所以甲與己合。
己雖然嫁給甲為妻，但六月土氣旺盛而木氣困囚，己土就不再畏懼木的克製，己於是回到土家依附戊土，然而免不了在甲家已經懷胎，回到戊土家生產。
土的顏色是黃色，木的顏色是青色，所以六月甜瓜雖然成熟，瓜肉是黃色，瓜皮卻是青色。
西方屬庚辛金，畏懼南方丙丁火的克製。
庚屬於陽金，為兄長，辛屬於陰金，為妹妹，庚兄長就將辛妹妹嫁到火家，許配給丙為妻，所以丙與辛合。
辛雖然嫁給丙為妻，但秋天到來時，金氣旺盛而火氣困囚，辛金就不再畏懼火的克製，辛於是回到金家依附庚金，然而免不了在火家已經懷胎，回到金家生產。
火是赤色，金是白色，秋天棗子成熟，就有半紅半白的樣子，楓葉也變得火紅。
北方屬壬癸水，畏懼中央戊己土的克製。
壬屬於陽水，為兄長，癸屬於陰水，為妹妹，壬兄長就將癸妹妹嫁到土家，許配給戊為妻，所以戊與癸合。
癸雖然嫁給戊為妻，但冬天到來時，水氣旺盛而土氣困囚，癸水就不再畏懼土的克製，癸於是回到水家依附壬水，然而免不了在戊家已經懷胎，回到壬家生產。
水是黑色，土是黃色，嚴冬時節霜雪降臨，草木凋零，黃色的土地就顯現出來。
甲與己，為什麼叫做中正之合呢？
甲，是陽木，它的本性仁愛，位居十乾之首。
己，是陰土，性格鎮靜淳厚，有孕育萬物的品德，所以甲與己為中正之合。
命帶這種合的人，為人尊崇穩重，寬厚正直。
如果帶有煞星而且五行沒有生氣，就會多怒好嗔，性格梗直難以屈服。
乙與庚，為什麼叫做仁義之合呢？
乙，是陰木，本性仁愛但過於柔弱。庚，是陽金，堅強不屈。
二者剛柔相濟，兼具仁義，所以命帶此合的人果敢有操守，不受花言巧語迷惑，與人交往秉持仁愛，進退之間合乎道義。
如果五行處於生旺狀態，就會骨骼清秀，形貌清朗；如果處於死絕狀態又帶有煞星，就會意氣用事，逞強好勇，體貌不揚，自以為是，非議他人。
甲己、乙庚之合，對於婦人來說沒有忌諱。
丙與辛，為什麼叫做威製之合呢？
丙，是陽火，光輝顯赫，自我強盛。
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辛，是陰金，喜好克製和煞星。所以丙與辛為威製之合。
命帶此合的人儀表威嚴莊重，人們大多畏懼，為人嚴酷狠毒，貪圖財物，喜好淫欲。
如果帶有煞星或者五行處於死絕狀態，就是寡恩少義、無情無義的人。
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