《陰符經》說：“恩產生於害，害產生於恩。”
三刑由三合產生，就如同六害由六合產生的道理一樣。
比如申子辰三合，如果加上寅卯辰三位，那麼申刑寅，子刑卯，辰見辰為自刑。
寅午戌三合加上巳午未，那麼寅刑巳，午見午自刑，戌刑未。巳酉醜三合加上申酉戌，那麼巳刑申，酉見酉自刑，醜刑戌。
亥卯未三合加上亥子醜，那麼亥見亥自刑，卯刑子，未刑醜。
合局中產生刑，就好像夫妻結合反而導致刑傷，自然造化與人間世事，其中的道理是一樣的。
《經》說：“金性剛硬，火性強盛，往往會自刑於本位；樹木凋零歸於根部，水往東方流去。”
所以巳酉醜在金位，它們的刑都在西方。
寅午戌在火位，它們的刑都在南方。
這就是金性剛硬、火性強盛，自刑於本位。
亥卯未在木位，它們的刑都在北方。
亥是木的根源，說木落歸本，是因為草木到冬天就凋零，這就是回歸根本的意思。
申子辰在水位，它們的刑都在東方。
辰是水彙聚之處，說水流向東方，必然向東流逝而不返回。
子卯為一刑，寅巳申為二刑，醜未戌為三刑。
有人說：三刑的法則，是依據數字推導出來的。
皇極居中，十是煞數，累積數字到十就會使所有數字為空，天道厭惡盈滿，盈滿就會傾覆。
所以數字從卯順數到子，從子逆數到卯，數到十就形成無禮之刑。
從寅逆數到巳，從巳逆數到申，數到十就形成無恩之刑。
從醜順數到戌，從戌順數到未，數到十就形成恃勢之刑。
七就形成衝，十就形成刑，六就形成合，這是自然的道理。
然而寅巳申為什麼叫做無恩呢？
大概是因為寅中含有甲木，刑巳中的戊土，戊土與癸水相合為妻，那麼癸水就是甲木的母親。
戊土既然是癸水的丈夫，也就是甲木的父親，他是父親而我卻刑克他，恩情就被忘掉了。
巳中的丙火，刑申中的庚金，申中的庚金，刑寅中的甲木，依此類推道理相同。
又說：寅中有生火，刑巳上的生金，巳上寄生的土，刑申上長生的水，申中生水，刑寅中生火，不顧及所生之物，遠遠地相互克製，所以叫做無恩。
處於生旺狀態時，命主穩重少語，清心寡欲，無情無義，常常招來忘恩負義之人的煩擾。
處於死絕狀態時，就會當麵誇讚背後詆毀，忘恩負義。
命入貴格，就會殘忍好殺，喜好建立功業。
命入賤格，就會言行乖張，貪婪吝嗇，永不滿足。
婦人遇到這種情況，大多會有難產失血、損傷胎兒的災禍，一生對骨肉親情不利。但性格頗為廉潔正直。
醜戌未為什麼叫做恃勢呢？
大概是因為醜中有旺盛的水，醜是水中之土，戌中有墓火，醜憑借旺盛的水刑戌中的墓火，戌是六甲之首，未是六癸之末，戌憑借六甲之首的尊位刑未六癸之末的卑位。
未中有旺盛的土，又憑借勢力刑醜中旺盛的水。
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又說：未憑借丁火的勢力，來刑醜中的金，醜憑借旺盛的水的勢力，來刑戌中的火，戌憑借辛金的勢力，來刑未中的木，所以叫做恃勢。
處於生旺狀態時，命主精神意氣豪邁，眉毛粗濃，臉龐寬闊，以正直的態度與人交往。
處於死絕狀態時，形體瘦弱，精神狡黠，是非不分，諂媚奸佞，幸災樂禍。
命入貴格，就會公正清平，人們大多畏懼。
命入賤格，就會多有觸犯刑責、遭遇暗昧不明的災禍。
婦人遇到這種情況，會有妨害、孤獨的遭遇。
子卯為什麼叫做無禮呢？
子屬水，卯屬木，水能生木，那麼子水為母，卯木為子，母子卻相互刑克。
又因為卯是日門，子是陽氣產生的地方，太陽從卯位升起，子卯對立，沒有尊卑之道，不顧及相生的關係，相互刑害，所以叫做無禮。
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