、勢況散漫：勢況指氣數的態勢，散漫指分散無序，無法彙聚形成有效助力。
2、福神：即吉神，能帶來福祿、化解凶煞的神煞。
3、紀綱製馭之道：紀綱指規則、綱紀，製馭指約束、掌控；即運勢原本應有的約束凶煞、彰顯吉神的規則。
4、沉昧眾善：沉昧指沉潛隱晦，眾善指眾多吉神；即吉神無法發揮作用，被壓製。
【原文】：
《玉井奧訣》乃安東、杜謙所著。其間幽趣妙象，數見而用藏，氣類從無立有，倒飛暗合，得一分三，脫胎換骨，入聖超凡，誠非易事。
【譯文】：
《玉井奧訣》是安東、杜謙所撰寫的著作。
書中記載的幽深意趣、精妙意象，多次出現且用法隱顯不定。
五行氣類能從無中生出有，通過倒飛、暗合等隱秘作用。
實現一分三、脫胎換骨、達到超凡入聖的境界，實在不是容易的事。
【注釋】：
1、《玉井奧訣》：古代經典命理著作，專注於八字命局的精妙論斷，作者為安東、杜謙。
2、幽趣妙象：幽趣指幽深的意趣，妙象指精妙的命理意象，均指書中高深的命理理論。
3、數見而用藏：數見指多次出現，用藏指用法有時顯現、有時隱藏，需靈活領悟。
4、氣類從無立有：氣類指五行對應的氣數類別，從無立有指通過命理作用，使原本不存在的氣數類別顯現並發揮作用。
5、倒飛暗合：均為命理中乾支間的隱秘作用關係，倒飛指氣數反向作用，暗合指不明顯的相合。
6、脫胎換骨，入聖超凡：指通過對命理的深刻領悟，能精準推斷命運，達到常人難以企及的高深境界。
【原文】：
欲窮其絕處逢生，要識其旺而退藏。器滿必傾，物過則損。黨盛則隨類，氣衰則托情。
【譯文】：
想要探究命局中絕處逢生的道理，需要識別氣數旺盛時的退藏之機。
器物滿了必然會傾倒，事物超過限度就會受損。
同類神煞聚集過盛就會相互跟隨，氣數衰弱時就會依托其他乾支的情意。
【注釋】：
1、絕處逢生：指命局中看似氣數斷絕，卻通過隱秘作用生出生機，轉凶為吉。
2、旺而退藏：指氣數達到旺盛頂點時，會自然退藏收斂，避免過旺成凶。
3、器滿必傾，物過則損：比喻命理中任何氣數都不能過盛，過盛則會向反麵轉化，由吉變凶。
4、黨盛則隨類：黨指同類神煞聚集形成的群體，盛指過盛，隨類指相互影響、趨向一致。
5、氣衰則托情：氣衰指某類氣數衰弱，托情指依托其他有情誼（相生、相合）的乾支獲得助力。
【原文】：
用不用，真假宜辨，變不變，象類先分。故氣稟有厚薄焉，有清濁焉，有高卑焉，有晦明焉，萬緒萬端，千變千化。
【譯文】：
用神是否能用，需要分辨其真假；氣數是否變化，需要先區分其意象類別。
因此，命局中稟受的氣數有厚薄之分，有清濁之別，有高低之異，有明暗之辨。
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
頭緒繁多，變化無窮。
【注釋】：
1、用不用，真假宜辨：指判斷用神是否能為命局所用，需先分辨用神是真實有用的，還是虛假無力的。
2、象類先分：象類指命理中的意象類別（如五行、十神、神煞），先區分類別才能判斷氣數是否會變化。
3、氣稟有厚薄等：氣稟指命局中先天稟受的氣數；厚薄指力量強弱，清濁指純淨與否，高卑指格局高低，晦明指顯隱狀態。
【原文】：
氣有生克究竟，儘燭理外之理，物有造化活法，極參元中之元。誠得李虛中餘學一派之正傳也。
【譯文】：
。理道層深的外之理常察洞全完能，律規的終最有係關克生的數氣行五
。源本的中源本地天究探致極能，則法的活靈有化演然自的物萬間世
。承傳宗正的說學理命的來下傳中虛李了承繼實確書本這
：】釋注【
。律規的本根、的終最指竟究，係關克相、生相的行五指克生：竟究克生、1
。理道秘隱、層深的外之理道規常指理之外理，了明、察洞指燭：理之外理燭、2
。則規定固守固非，法方究探的變多活靈指法活，律規化演然自指化造：法活化造、3
。理道的本根最、心核最指元之中元，本根理命、源本地天指元：元之中元、4
。承傳與續延的術學其是，心核統正的說學理命中虛李了承繼》訣奧井玉《指：傳正之派一學餘中虛李、5
：】文原【
。記吾育。之出而表故予，矣多者書是睹得不之世
：】文譯【
。它播傳並彰表意特我此因，多很人的書本這到看能不上世
。錄記吾育
：】釋注【
。到見法無人多很，廣不傳流書此歎感，》訣奧井玉《指書是，覽閱、到看指睹，上世、間世指世：矣多者書是睹得不之世、1
。曉知人多更讓，來出顯彰書此將意特者作即；布公、播傳指出，顯彰、彰表指表：之出而表、2
。跋題的寫所吾育為字文段此明表，跋題、錄記指記，號或字名的者錄記為吾育：記吾育、3
。了講要主節章本：結總
結總容內要主”訣奧井玉“中》會通命三《
：下如體具，塊板心核大六為分可容內要主其。演推準精的運命對現實，忌喜神用及情無情有、旺氣衰氣支乾握把準精過通，條教瑣繁棄摒調強，係體命論的”架框為同協柱四、本根為理氣行五、心核為主日以“立確於在想思心核其，”傳正之派一學餘中虛李得“為價評英民萬被，文賦要綱學理命法古的十卷》會通命三《於錄收為作》訣奧井玉《
