老邪教進行“血祭”的傳統日期。更有甚者，翻出了一本記載當地怪異傳說的古籍，裡麵竟然描述了一百多年前的一樁舊案：一個懦弱的年輕人，同樣用乾草叉殺死了一名女子，並在其胸口刻下“十字”。而用乾草叉處決“女巫”並在其胸口刻十字，正是中世紀英格蘭迫害女巫時的典型手段！
調查似乎一下子被引向了超自然的方向。然而，王平安保持著冷靜。他仔細查閱了那本怪書，發現了一個更令人驚愕的關聯：書中還記載了大約60年前，一個名叫沃爾頓的男孩聲稱在夜晚遇到了“無頭女人與黑狗”的恐怖幻象，結果他的妹妹次日便離奇死亡。從時間推算，這個書中的“沃爾頓男孩”，極有可能就是剛剛遇害的74歲老人查爾斯·沃爾頓本人！
“沃爾頓在童年時期，就可能與當地的某種迷信或詭異傳說產生了關聯？”王平安陷入沉思。這僅僅是巧合，還是他畢生都被某種陰影所籠罩？
蘇格蘭場的探員調查了沃爾頓的財務狀況，發現他生前積攢的一筆為數不少的存款，在案發後不翼而飛。那個時代的銀行管理鬆散，沒有監控，取款記錄也模糊不清，這筆錢的去向成了一個謎。是為財殺人？但為何要用如此儀式化的殘忍手段？
案件似乎走入了死胡同，線索紛亂繁雜：矛盾的目擊證詞、集體沉默的村民、邪教獻祭的傳聞、關聯詭異的古籍、失蹤的存款、以及沃爾頓本人可能與古老傳說糾纏的童年……
特別小組內部也產生了分歧，有人認為應緊盯邪教線索，有人則認為這是熟人為了錢財製造的煙霧彈。
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王平安沒有輕易下結論。他要求再次詳細勘察現場，尤其是乾草叉的來源、十字傷口的形成工具和角度。他重點關注沃爾頓的侄女伊莎貝爾，她的時間線、她對叔叔存款的了解程度、以及她是否從叔叔的死亡中獲益（比如保險或其他隱藏遺產）。同時，他建議對那位證詞矛盾的目擊者進行測謊和更深入的背景調查，並嘗試尋找可能存在的、與沃爾頓有經濟往來或土地糾紛的“沉默”村民進行突破性談話。
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