秋意漸濃,晨間的薄霧還未散儘,張軒已站在石樓的陽台上,目光掠過部落聚居地。經過近一個月的忙碌,部落的變化肉眼可見:山洞外的空地上,幾堆篝火常年不熄,熏肉的香氣偶爾隨風飄來;婦女們圍在陶窯旁,小心翼翼地守護著新一批即將出爐的陶器;青壯們則扛著石斧石矛,準備前往河邊加固捕魚用的圍堰。但最讓張軒牽掛的,是部落人“喝生水”的習慣——這看似尋常的小事,在缺醫少藥的原始社會,往往是致命的隱患。
他轉身走下石樓,腳踩在光潔的青石板上(這是他用物質重組能力將岩石打磨而成,避免雨天泥濘),朝著部落中央的篝火堆走去。此時,幾個孩童正蹲在河邊,雙手捧著河水往嘴裡灌,臉上沾滿了泥汙;不遠處,幾位剛從山林采集回來的婦女,也直接用竹筒舀起河水飲用,眉頭微蹙,似是在忍受河水的微涼與土腥味。
“軒神!”正在篝火旁翻動烤肉的部落首領石,見張軒走來,立刻放下手中的石叉,恭敬地迎上前。他身後,十幾個部落成員也紛紛停下手中的活計,目光敬畏地落在張軒身上——自從這位“神明”降臨,部落有了火、熟肉、陶器,連住的山洞都變得乾淨許多,所有人都打心底裡信服他。
張軒微微點頭,目光指向河邊飲水的孩童和婦女,對石說道:“石,讓大家先停下,過來聚一聚,我有重要的事情要教你們。”他的聲音不大,卻帶著一種讓人無法拒絕的力量,這不僅是因為他“神”的身份,更因為心靈能力在潛移默化中傳遞出的威嚴。
石立刻高聲呼喊,用原始部落特有的簡潔語言喊道:“都過來!軒神有吩咐!”
正在忙碌的部落成員們聞聲趕來,很快便在篝火堆旁圍成一個圓圈。孩童們好奇地擠在前麵,婦女們抱著陶罐站在中間,青壯們則手持工具,警惕地觀察著四周——這是原始部落刻在骨子裡的生存本能,即便有張軒庇護,他們也從未放鬆對危險的警惕。
張軒走到圓圈中央,目光掃過眾人,緩緩開口:“你們平時喝水,都像剛才那樣,直接喝河裡、湖裡的水,對嗎?”
眾人紛紛點頭,臉上帶著疑惑。在他們看來,水就是用來解渴的,河裡的水清澈,湖邊的水乾淨,為什麼不能直接喝?部落裡的老人甚至說,“山林裡的水有神明守護,喝了能強身健體”。
張軒沒有直接否定他們的認知,而是轉身走向不遠處的陶窯。此時,新一批陶器剛出爐,還帶著溫熱的氣息,其中有幾個敞口的陶盆,正是他特意讓部落人燒製的——比平時煮食物的陶罐更寬、更淺,方便盛水和觀察。他彎腰拿起一個陶盆,走到河邊,舀了大半盆河水,又從篝火堆裡抽出幾根燃燒的木柴,將陶盆架在木柴上。
“大家看好,”張軒指著陶盆裡的河水,對眾人說道,“這是河裡的水,看起來很乾淨,但裡麵藏著你們看不見的‘小東西’。”他頓了頓,知道原始人無法理解“細菌”“微生物”的概念,便用他們能聽懂的語言解釋,“這些小東西像看不見的蟲子,會鑽進你們的肚子裡,讓你們肚子疼、拉肚子,甚至會讓你們生病、虛弱,連打獵、采集都做不了。”
這番話讓眾人嘩然。他們雖然不懂“看不見的蟲子”是什麼,但“肚子疼”“生病”卻是每個人都經曆過的。部落裡每年都會有人莫名其妙地病倒,上吐下瀉,虛弱得連站起來的力氣都沒有,嚴重的甚至會死去。以前,他們都以為是“神明發怒”或者“被野獸的邪氣纏身”,從未想過會和喝的水有關。
站在人群前排的婦女葉,抱著一個陶罐,臉色有些發白。她的孩子上個月剛經曆過一場“怪病”,上吐下瀉了好幾天,差點沒能挺過來。當時她以為是孩子不小心衝撞了山林裡的“精靈”,還特意帶著熏肉去山洞深處祭拜過。此刻聽張軒這麼說,她忍不住問道:“軒神,您是說,孩子生病,是因為喝了河裡的水?”
張軒看向葉,溫和地點頭:“很有可能。不僅是孩子,我們所有人喝了生水,都可能被那些‘小蟲子’纏上。”他指了指架在火上的陶盆,“但這些‘小蟲子’有一個弱點——它們怕火,怕熱。隻要把水燒開,用大火煮一段時間,這些‘小蟲子’就會被殺死,水就變得安全了。”
“燒開?”石皺著眉頭,有些不解,“水燒開了,不就變成水汽跑掉了嗎?還怎麼喝?”在部落裡,他們隻用火烤肉、燒陶,從未想過用火“煮水”——水遇到火會蒸發,這是他們在長期生存中總結出的經驗。
張軒沒有解釋“蒸發”的原理,而是示意眾人仔細觀察陶盆。此時,陶盆裡的河水已經開始微微發燙,水麵泛起細小的氣泡,像魚兒在吐泡。隨著木柴的燃燒,氣泡越來越多,越來越大,水麵開始翻滾,發出“咕嘟咕嘟”的聲響,白色的水汽嫋嫋升起,在空中散開。
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