時間宣講總綱；汴梁的《新報》全文刊登，街頭巷尾的百姓爭相傳閱；學堂裡，先生們拿著課本，給學生們講解“格物創新”與“平等互助”的新意。
曲阜衍聖公府內，孔胤植捧著《乾朝新民典》，看著總綱上的字句，沉默良久。他心裡清楚，完全禁絕新學已不可能，而這大典既保留了儒家核心，又接納了格物精神，或許，這才是華夏文明延續的正道，終究是歎了口氣，沒再提“禁絕奇技”的話。
江南白鹿書齋裡，周鶴年雖仍對新學頗有微詞，但當學生們問起《新民典》時，他也隻是捋著胡須，講解起“忠孝仁愛”的修身之道，不再一味貶低格物之術,
他心裡明白，陛下的定奪，既給了傳統留了體麵，也給了新學留了空間，再固執己見，隻會被時代拋棄。
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《乾朝新民典》就像一座橋梁，連接了傳統與新知。
它既保留了百姓熟悉的道德框架，讓老輩人能接受；又注入了適應時代發展的新精神，讓年輕人有奔頭。原本湧動的思想暗流，漸漸平息；原本對立的新舊兩派，慢慢找到了平衡點。
人心，在潛移默化中凝聚。
乾朝這艘大船，不僅有了堅船利炮的硬實力，更有了統一思想的軟實力。
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