：“那依你之見，當如何改革？”緹縈叩首道：“小女愚鈍，不敢妄議國法。但小女願入宮為婢，終身服役，以贖父親之罪，隻求陛下給父親一個改過自新的機會。”
漢文帝沉默良久，目光掃過殿內群臣：“緹縈所言，諸位愛卿可有看法？”丞相張蒼出列奏道：“陛下，肉刑始於三代，沿用至今，乃祖宗之法。若輕易廢除，恐難震懾奸邪。”禦史大夫馮敬卻反駁：“臣以為不然。自陛下登基以來，輕徭薄賦，與民休息，刑罰卻仍沿用秦製，於民不利。緹縈一女子尚知肉刑之弊，我等當引以為戒。”
朝堂上頓時分成兩派，爭論不休。緹縈跪在殿中，聽著大臣們的辯論，心提到了嗓子眼。她知道，自己的命運、父親的命運，甚至天下刑徒的命運，都係於這場辯論之中。漢文帝始終沉默地聽著，直到爭論漸歇，才緩緩開口：“朕聞‘民之所欲，天必從之’。肉刑殘酷，致人殘疾，實非仁君所為。緹縈願代父受刑，一片孝心感動天地，朕豈能不察？”
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他當庭宣布：“即刻赦免淳於意之罪，釋放歸家。另下詔令，令丞相、禦史大夫修訂刑律，廢除黥、劓、刖等肉刑，改以笞刑、徒刑替代。”話音剛落，殿內一片嘩然，隨即響起山呼萬歲之聲。緹縈伏在地上，淚水洶湧而出，這一次，是喜悅與感激的淚水。
覲見結束後，張釋之親自送緹縈出宮。夕陽的金光灑在未央宮的琉璃瓦上，熠熠生輝。張釋之感歎道：“你一個弱女子，竟能推動國法變革，真是千古未有之事。”緹縈望著宮牆上盤旋的飛鳥，輕聲道：“這不是我一人之功，是陛下仁慈，是天下百姓都盼著仁政啊。”
淳於意被釋放的消息傳回臨淄，全家上下喜極而泣。當父女倆在離別半年後重逢時，淳於意撫摸著緹縈的頭發，老淚縱橫：“是為父連累了你，卻也因你而重生。”緹縈笑著搖頭，將帶回的漢文帝詔書遞給父親——那詔書不僅赦免了淳於意，更對他的醫術表示讚賞，鼓勵他繼續行醫救人。
這場由少女上書引發的刑製改革，很快在全國推行開來。漢文帝下詔規定：“當黥者，髡為城旦舂；當劓者，笞三百；當斬左止者，笞五百；當斬右止，及殺人先自告，及吏坐受賕枉法，守縣官財物而即盜之，已論命複有笞罪者，皆棄市。”雖然以笞刑替代肉刑在執行初期仍有過重之弊（後來漢景帝進一步減輕笞刑數目），但這無疑是中國法製史上的裡程碑事件，標誌著從“以刑去刑”的法家思想向“以德化人”的儒家思想轉變。
緹縈救父的故事很快傳遍天下。文人墨客將其寫入詩賦，民間藝人編成說唱故事，連宮廷畫師都將未央宮覲見的場景繪成壁畫。人們讚頌緹縈的孝心與勇氣，更敬佩她超越時代的見識。在男尊女卑的封建社會，緹縈用自己的行動證明了女性的智慧與力量，成為後世無數女性效仿的榜樣。
回到臨淄後，緹縈沒有沉湎於榮譽，而是潛心跟隨父親學習醫術。她尤其擅長婦科與兒科，常常免費為貧苦人家的女子孩童診治，繼承了父親“廉平”的醫風。當地百姓尊稱她為“緹縈女醫”，將她與上古女神醫義妁相提並論。
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