，可連他那個世界，都不存在“全民修仙”這種概念，隻不過是將凡人和修士之間綁定了一種香火體係，在這個體係之內，再小範圍開放互通渠道——即凡人也有很多渠道可以拜入仙門。
這個體係之下的凡人，其實也很好過，至少吃穿不愁，也不會被修行者輕易傷害——因為香火供奉體係會令他們成為相應的修士（或仙神）治下的“財產”，損害“財產”，顯然是不智的。
因此，就算凡人百姓過得好，本質上還是不平等的，也就導致從本質上來講，何禹從來沒有聽說過，更沒有考慮過張承道所提出的這個邏輯和概念。
儘可能讓所有普通凡人百姓也“聽懂”和“看懂”，也就是服務於更多的普通人，這種“平視”的邏輯，是何禹不曾聽說過的。
這不荒謬，也很合理，何禹完全能理解和明白其背後的根由和邏輯，隻是……
太陌生。
陌生到就好像從未有修士這般考慮過一樣。
所以，他愣怔了好一會兒，才感慨道：“若是有朝一日，能去道友的本源世界見識一番，方才是不枉此番受困之艱難！”
張承道聞言倒是沒想太多，隻爽朗一笑，道：“哈哈哈，若真有那一日，我必掃榻相迎！”
話說間，【禮廳】已經被張承道擺了出來。
比起磚石結構的【農坊】，【禮廳】看著就簡陋多了，整體是竹框架，地基和地板倒是都是石頭的，但是牆麵卻是土胚牆，房頂還覆蓋了一層茅草，若非整體看著乾淨整潔，就這個建材，都要被看成“難民房”了！
但好處是，它的整體結構非常契合“快遞站”的功能。
在原遊戲中，【禮廳】其實就是一個“快遞站”，用來存放各個村鎮送給玩家的禮物，吃的、用的和各種種子、材料，應有儘有，所以房子裡其實就是一個大些的“倉庫”，而且是分門別類區分開的“倉庫”，甚至還有許多寫作“博古架”、讀作“快遞架”的木架子，正好可以用來存放物品。
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當然，這麼一間房子，肯定是裝不下整個“鬼城”未來所有居民的“祭品”的，等居民多了，必然要分區管理，而就算隻作為一個區域的“站點”，這麼一間屋舍也肯定不夠用，所以它其實相當於一個臨時存放處，真正存放更多東西的，還是後麵的倉庫，不過整體的院子就要好好規劃一番了。
“張道友，其實……在下一直有個疑惑。”
看著眼前驟然出現的房子，何禹糾結半晌，還是開了口：“不知張道友為何總是能立即弄出來這麼多屋舍、建築？這許多看起來並非臨時起意煉製的，也不似幻化……”
所謂“煉製”，就是許多修士在需要屋舍時，為了能有一間足夠堅挺的、能夠扛得住一些術法神通的威力的屋舍，專門像煉製法寶那樣，去拚湊、煉製一間“房子”。
這種“房子”沒有地基，往往還可大可小，確實也能稱得上是法寶，許多修士為了實用性，還會改造成飛舟等飛行工具，有的甚至是“水陸兩棲”，功能繁多。
隻是這種屋舍式的法寶所用靈材皆價值不菲，每煉製一個，都要掏空尋常修士的半個家底兒，可這張道友……
怎麼好像掏不完似的！連城門、城牆這種東西都能搞出來！
至於“幻化”，那就完全不可能了。
“幻化”，顧名思義，也就是“變幻”、“化形”出來的玩意兒，說到底，就是“虛假”的。
法力高強者幻化出來的東西，也許能維持數百年，但假的就是假的，以自己對張承道的了解，想必他不會在這麼重要的地方用這種糊弄人的手段。
那這些屋舍、建築，出現得就很突然了，到底從何而來？
或者更深究一些，若是這些建築是張承道早就煉製好了的……
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