所謂天下之大，無奇不有，遇到一位“聖人”，其實不算什麼稀奇事兒。
但如果一個文明，都是如此“聖人”，那就很有意思了。
不說別的，縱觀張承道穿越前的那個時空中的曆史和各個大洲的文明，不難發現，自然資源的約束會迫使文明在一定程度上進行創新和製度變革，這在食物資源方麵的體現尤為明顯。
最簡單的例子就是非洲和美洲。
後者在地理上長期孤立，前者雖能夠進行交流，卻也有限，並且他們的文明在過去數千年裡發展都十分緩慢，很大一部分原因就在於食物的獲取並不困難。
這聽起來或許和許多人的刻板印象不同，可事實上，在工業革命之前，古代非洲的自然資源非常豐富。
這片廣袤的土地上遍布大量野生動物、可食用根莖、蔬菜和水果，這片土地甚至還給予了它的享用者最大的仁慈——也就是氣候常年適宜食物生長，沒有明顯的冬季。這就導致在這裡生存的人類終年都可以依賴狩獵和采集討生，不需要考慮儲存糧食，為熬過漫長的寒冬而發愁。
這也是為什麼許多在非洲工作的商人總是抱怨當地人沒有儲蓄意識，總是賺多少花多少，花光了才會重新工作，這都是和氣候、地理條件和自然資源條件息息相關的。甚至在現代，許多偏僻的小部落在一定程度上的生存方式仍然以狩獵和采集為主。
而同時期的歐洲就大不相同了。
因為存在大量冰川沉積物、沙質土壤（北歐地區），山地、丘陵（南歐）和島嶼，適宜耕種的土地實在有限且貧瘠，於是，地中海往西輻射的地區，漸漸誕生了依托於漁業和商業而存在的“海盜文明”，即帶有海盜行為的生存策略、經濟手段和軍事擴張方式。
雖然叫“海盜文明”多少有些偏見了，而且正式的學術中也沒有這個稱呼，但這種文明的習性深深地嵌入這片土地的社會、經濟和文化結構中，其背後的邏輯十分簡單：既然自己無法穩定獲取自然資源，那就去搶。
同東亞地區相似，因為自然資源的匱乏、食物的短缺和漫長又殘酷的冬季，人們的生存麵臨更大的壓力和挑戰，不得不抱起團來對抗自然，也想方設法增加食物產出，這才導致了這些地方的文明孜孜不倦地追求創新。
當然，東亞又與歐洲不同，東亞的小農經濟體係所追求的穩定，從一定程度上也遏製了思想上的變革（在工業革命以前，東亞的生產資料的創新從未停止過，乃至一直都處於遙遙領先的地位）。
而相鄰的南亞和東南亞，卻因為氣候與非洲相似——沒有漫長的、食物無法生長的寒冬，又擁有非常豐富的自然食物資源，也就使得這些地方同非洲一樣，無論是人們的生活習慣還是文明的趨向性，都是沒什麼儲蓄意識和憂患意識的。
總而言之，這個邏輯其實可以適用於絕大多數文明，也適用於絕大多數世界。
在客觀存在超凡力量的世界中，隻要掌控超凡力量的群體保證了底層“奴隸”的食物充裕，文明就會像典型的非洲、美洲（古代美洲）所誕生的文明那樣，發展緩慢，甚至可能很多時候還保持著刀耕火種的習慣——連不存在超凡的地球都有許多文明在現代還保留刀耕火種的耕種方式，就更別提那些上位者隨手一場靈雨、一把靈土就能讓下位者吃好幾年的“超凡世界”了。
而少數群體所聚合的社會（或文明），終歸是有局限性的，這當然不是說誰人多誰就發達先進（印度人最多呢怎麼沒見它世界第一），而是說，文明的結構豐富性，很大程度上會影響文明的穩定性和發展水平。
換句話說，一個全是由修士構成的、隻有的幾萬人、幾十萬人，或者至多上千萬人的文明，其內部生產資料的交流一定是相對閉塞的，發展速度也就會越發緩慢。
在沒有特殊情況下，幾百年、上千年都不會發生明顯變化。這也是為什麼許多小說和幻想作品裡動輒都描寫各種超凡文明體係都是幾千年、上萬年，超凡者們的生活方式卻始終沒什麼大的變革的原因。
因為不需要。
不需要發展，也不需要改變。
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
修士不需要靠食物維持生命，也不必需求什麼必須的生存資料，唯一爭搶的資源，也是修煉所需的有靈資源，這部分資源許多誕生都是以千萬年計，對修士而言，自然也就不需要考慮過快的變化了。
時間，已經成了最不值錢的東西。
在這種極其不平等的畸形文明狀態中，修士和凡人，實際上已經屬於兩種截然不同的“生物”，隻不過沒有生殖隔離而已。
。體群的樣一己自和是猩猩大得覺會不從者前，猩猩大和類人像就
。的別差麼什沒是卻，異差的塹天如宛間之其但，猩猩大和類人是為認地率草能不，盾矛的間之人凡和士修，然當
——題問決解上本根從要就，點一這覆顛上本根從要想，以所
。”人“成變都”猩猩大“讓
。仙修始開都，人有所讓是就也
。果結的後誌意的明文的他養生前越穿了承繼是也，衷初的時”級升“體整界世個這令了起早最道承張是這
。退倒至乃，滯停的展發明文致導會定一，念理的”策政民愚“乎近種這，看來度角遠長從但，源資靈有的多更到取獲人數少讓能實確，來起看期短，姓百人凡和士修割分
。化大最益利將能才，胖喂才人的要重些這給先優要然當他，才人的進前明文個整動帶以可是，的表代所”卡金“，樣一弟徒傳親個幾己自給都源資的好更將地能可儘麼什為道承張像就
。了事回一另是又，候時的益利己自乎關了到真，事回一是解理但，的解理好很是輯邏個這
。壤土的存生有難很，輯邏種這，中界世的係體凡超在存觀客多許在，以所
。源資和畜牲、產財、隸奴是隻的真就，姓百人凡些那，中界世些這而
了的”進先“極展發是算經已，界世源本的禹何像
