》”除了修煉的路數是脫胎於原版的《蘊魂功》外，其實和真正的《蘊魂功》就是西紅柿和紅蘋果的區別——除了都是紅的（都是魂修的功法），沒有半毛錢關係。
也正因為這，何禹專門根據自己編撰的這本功法的修煉方式和特色，給這它重新取了個名字：《靈巫凝魂功》。
顧名思義，其中有許多地方，都采納了“神巫術”的“巫祝”的路子。但是為了和那假白神傳播開的“神巫術”有所區分，他才專門改“神巫”的叫法為“靈巫”，仍然將“巫祝”的部分添加了進去，以保證當地本主崇拜的特色，間接保證將來自己這個秦王信仰的穩定。
好在魂修的路子，前期無論是理論還是修煉方式，都比較簡單，而受限於靈氣條件的不足，許多連何禹都一知半解的術法神通，就乾脆略去不提。
反正隻要有人修煉了這個路子，隨著時間的推移和魂修這一道的發展，遲早會有天資聰穎的群體鑽研出來更契合這個世界的術法神通，自己就沒必要硬去編撰了。
隻要是一直持續應用的領域，厚古薄今的思想都是有些荒謬的——
因為一直持續應用的領域是不斷根據需求發展、進化的，無論是從實用性還是適用性而言，整體上一定是今比古強的。
除非從工藝和帶有強烈主觀色彩的美學方麵去評判，那又是另一個體係了。
而在許多實用領域，無論是現代各種科技領域，還是這個武道修真世界中的武道，亦或者一些客觀存在超凡體係、且超凡群體並未因客觀條件衰退的文明中，所謂厚古薄今，大多時候，其實就像是恨國黨一樣，不過是為了狡辯，用“不是我太差而是客觀環境讓我變得差”去粉飾自己的無能。
包括現在的網絡小說，許多人都在吹捧“當初真是神仙打架啊又是龍族又是鬥羅大陸的”，又或者說什麼“現在都沒有好小說了，慢熱文根本出不了頭，寫得好根本沒用”，以此唱衰網文行業，但實際上嘛……
反正就是騙騙兄弟可以，別把自己給騙了就好，不然我這個菜雞作者也不會能端上這行的飯碗了……
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