風雪北行路，似乎沒有儘頭。墨淵辰的狀態時好時壞，大多時候昏昏沉沉地伏在囚兒背上，在棉被的包裹與顛簸中沉入無夢或滿是碎片的睡眠。偶爾，他會短暫地清醒過來，眼神雖不複往日的清澈睿智，卻也褪去了徹底的渾濁與呆滯，透出一種異樣的、回光返照般的平靜，甚至是一種想要“做點什麼”的執拗。
每當這時，無論他們身處何地——可能是寒風呼嘯、積雪皚皚的荒原邊緣一個簡陋的、獸皮帳篷零落的妖族小部落；可能是某座城牆低矮、街道臟汙、彌漫著警惕與貧困氣息的北方小城；也可能隻是林間雪地中一處勉強能遮擋風雪的廢棄驛站——隻要師父的眼神稍一清明，開始引經據典，囚兒便會立刻明白。
他會尋一處相對開闊、或能稍稍避風的地方，小心地將師父從背上放下，安置在一塊事先準備好的、鋪著厚厚獸皮的平整石頭上，或者乾脆就是清理乾淨的雪地高處。虎戰則無聲地化回人形，默默站在一旁，如同最忠實的磐石。
墨淵辰會坐在那裡，微微挺直他那瘦削得驚人的脊背，目光有些渙散地掃過眼前或好奇圍觀、或匆匆而過、或根本無視他們的妖族與人族。然後，他開始“講課”。
有時，他講的是玄奧難解、充滿機鋒的佛理禪語，引經據典，卻常常前言不搭後語，將不同經文、不同流派的釋義胡亂糅合在一起，聽得人雲裡霧裡。有時，他又會突然比劃起一些粗淺至極的拳腳招式，甚至是最基礎的引氣法門，一邊演示，一邊用沙啞的聲音反複強調著某個細節，仿佛下麵坐著的是剛剛啟蒙的幼童。
他的講述顛三倒四，邏輯混亂。可能上一句還在解說“空即是色”，下一句就跳到了炒菜的火候把握；剛剛演示完一個簡單的格擋，緊接著又開始絮叨起某個徒弟小時候的糗事。聲音時高時低，時而激昂，時而喃喃自語。
有沒有人聽，他似乎並不在意。常常是講了大半天，麵前空無一人，隻有寒風卷著雪沫掠過。偶爾，會有些無所事事的孩子或落魄的旅人駐足，帶著看瘋子的好奇或憐憫，聽上片刻，然後搖搖頭，或嬉笑著跑開。更有甚者，會投來厭惡或警惕的目光，低聲咒罵著“瘋子”。
但無論台下是空無一人，還是有幾個看客，亦或是充滿惡意的打量，囚兒和虎戰始終如一。
他們並排站在墨淵辰身後半步之處，如同兩座沉默的山巒。囚兒微微垂首，目光落在師父花白的發頂和隨著講述而輕微晃動的瘦削肩膀上，神情專注得仿佛在聆聽世間最深奧、最莊嚴的傳道。虎戰則腰杆挺直，目視前方，麵容肅穆，周身自然流露出一股生人勿近的凜然氣息，既是護衛，也是這“課堂”無形的界限。
他們對那些投來的詫異、譏誚、甚至厭惡的目光視而不見，聽而不聞。仿佛整個世界，就隻剩下前方那個顛三倒四、沉浸在自己破碎世界裡的老人，和他那些混亂卻又似乎執拗地想要傳達什麼的言語。
有時，墨淵辰講著講著，聲音會漸漸低下去，頭也一點一點，最終再次陷入昏睡。囚兒便會立刻上前，小心地將他重新背起，裹好棉被，繼續前行。虎戰則默默化回白虎，再次走到前方開路。
風雪、嚴寒、路途的艱辛、外界的冷漠與惡意……一切都被他們隔絕在外。這段北行之路，因著師父偶爾的“清醒”與“授課”，因著身後那兩尊無論何時都恭敬肅立的身影，而染上了一種近乎悲壯與荒誕的儀式感。
他們在用這種方式，守護著師父最後一點身為“師者”的本能與尊嚴，也仿佛在向這片冰冷而充滿誤解的大陸，無聲地宣告著什麼。即便聽眾寥寥，即便講授的內容支離破碎，但“授課”這個行為本身，以及那兩位身份顯然不凡的“學生”所展現出的極致恭敬，都像一枚枚沉默的釘子，楔入沿途目睹此景的某些生靈心中，留下難以言說的震撼與疑雲。
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……
酒肆茶館、街角巷尾，關於世道的議論從未停歇。在那些暖意稍存、得以喘息的角落，關於“墨淵辰”這個名字的種種傳言，依舊是經久不衰的談資。講述者或許是為了發泄對現狀的不滿，或許隻是轉述聽來的“秘聞”，添油加醋，以博取關注或共鳴。
“聽說了嗎？當年就是那個叫墨淵辰的人族，蠱惑了上麵的大妖，斷了咱們普通妖族的飛升路！”
“何止！引狼入室！上界的人族過來，把咱天淵的好東西都快挖空了！”
“可不是！要不這天氣能變成這樣？都是壞了根本！”
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