台中烏日的縱貫公路旁，那棟西洋洋樓像枚生鏽的圖釘，死死釘在稻田與荒草之間。我握著相機的手心沁出冷汗，導航顯示目的地已到，可眼前的景象比線人發來的照片更令人窒息——尖頂的哥特式山牆歪向一側，仿佛隨時會坍塌，雕花窗欄的鐵藝早已鏽成紅褐色，纏繞著枯黃的牽牛花藤，那些曾經精致的卷草紋，此刻倒像極了凝固的血痕。作為《民俗紀實》的記者，我探訪過不少靈異傳說之地，卻從未在白日就感受到如此濃重的壓抑感，連風掠過雜草的聲音，都像女人低低的啜泣。
“姑娘，快回來！那地方不能靠近！”身後傳來粗糲的呼喊，我回頭看見一位戴鬥笠的老人，扛著鋤頭站在田埂上，黝黑的臉上滿是焦灼。他是附近的村民阿公，早上在村口看見我打聽鬼屋的位置，便一直悄悄跟著。阿公往我手裡塞了張黃紙符，“這是廟裡求的，能擋點邪氣。三十年前我還是個小夥子，就親眼見過那屋裡的東西。”
阿公的話讓我想起出發前查到的資料：這棟洋樓建於日據時期，主人是當年的糖業大亨陳敬山。據說陳敬山娶了位名叫蘇婉清的嬌妻，兩人育有一子，日子過得優渥。可民國三十八年的一個雨夜，陳家突然傳出槍響，等到鄰居破門而入時，隻看到倒在血泊中的陳敬山，蘇婉清和孩子卻不知所蹤。此後洋樓便開始鬨鬼，先是深夜傳出孩童嬉笑聲，後來有流浪漢闖入避雨，第二天被發現凍僵在客廳，死前雙手死死捂著眼睛，嘴裡反複念叨“仙姑的眼睛”。上世紀九十年代，這棟樓被正式列入台灣十大凶宅，成了靈異愛好者的禁地，也成了當地村民諱莫如深的禁忌。
“我陪你到門口，再往裡走就得靠你自己了。”阿公領著我繞到洋樓正門，斑駁的實木門虛掩著，門縫裡飄出淡淡的檀香混合著黴味的氣息。門楣上還掛著塊褪色的木匾，依稀能辨認出“敬德堂”三個字，字體遒勁，卻被雨水泡得發皺。阿公突然抓住我的手腕，聲音壓得極低：“要是聽到孩童笑聲，千萬別回頭；要是看到穿藍布衫的女人，趕緊把符扔出去——那是蘇夫人，她在找她的孩子。”
我深吸一口氣，推開了那扇沉重的木門。“吱呀”一聲脆響，仿佛劃破了幾十年的時光。屋內光線昏暗，即使是正午，陽光也被厚重的灰塵和破損的窗簾過濾得隻剩微弱的光斑。地麵鋪著的意大利馬賽克地磚大多碎裂，縫隙裡長出了青苔，踩上去軟軟的，發出“沙沙”的聲響。客廳中央擺著一張歐式雕花圓桌，桌麵上殘留著三隻青花瓷碗，碗裡的殘渣早已碳化發黑，湊近細看，能發現碗沿還粘著未完全腐爛的紅繩——那是祭祀時綁供品用的。
牆上掛滿了泛黃的照片，大多是陳家當年的全家福。照片裡的蘇婉清穿著旗袍，眉眼溫婉，懷裡抱著個虎頭虎腦的小男孩，陳敬山站在一旁，西裝革履，笑容卻有些僵硬。最顯眼的是一張婚紗照，蘇婉清頭上的珍珠頭冠在照片裡閃著微光，可不知為何，她的眼睛被人用墨汁塗掉了，隻留下兩個漆黑的圓點，在昏暗的光線下顯得格外詭異。我舉起相機拍照，取景框裡突然閃過一道白光，等我按下快門，照片裡卻什麼都沒有，隻有空蕩蕩的牆壁和那張被塗改的婚紗照。
二樓的樓梯扶手早已鬆動，每踩一步都發出“嘎吱”的呻吟，仿佛隨時會斷裂。走廊儘頭的房間門緊閉著，門把手上纏著幾圈褪色的紅綢，這是當地人為鎮壓邪祟留下的痕跡。我輕輕推開門，一股刺骨的寒意撲麵而來，與樓下的悶熱截然不同。這是間兒童房，牆角的木質嬰兒床已經腐朽，床上鋪著的刺繡被褥卻意外地完好，上麵繡著的虎頭圖案栩栩如生。梳妝台上擺著一個陶瓷仙姑像，仙姑身著古裝，麵容慈祥，可仔細一看，仙姑的眼睛竟是用朱砂點的，在昏暗的光線下透著詭異的紅光。
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就在這時，我聽到了細碎的腳步聲，從房間的衣櫃後傳來。我的心跳瞬間提到了嗓子眼，握緊了口袋裡的黃紙符，緩緩走向衣櫃。衣櫃是老式的樟木櫃，櫃門上的銅鎖早已生鏽，櫃身散發著淡淡的樟香，混合著一絲若有若無的奶香味。我深吸一口氣，猛地拉開櫃門——裡麵空空如也，隻有幾件褪色的童裝掛在衣架上，隨著開門的氣流輕輕晃動。
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