遼東學子深知，己之所長非在經史子集，故於科舉之事，未作過多留意。
朱標乃向朱元璋陳說遼東情狀，朱元璋聞之，亦無良策。總不能獨為遼東另開特例。
朱元璋沉吟良久，緩緩道：“遼東僻處一隅，其情狀與他處不同，然科舉乃國家掄才大典，關乎天下士子，規矩既定，難以因一地而輕易更張。”
朱標頷首稱是，繼而道：“父皇所言極是，然遼東學子所學，多務實致用之術，於國之興農、興工亦有裨益。兒臣以為，或可於科舉之外，另辟途徑，以用其才。”
朱元璋目光一亮，問道：“標兒有何想法，但說無妨。”
朱標恭敬奏道：“可設專項考課，針對遼東學子所長之農學、算學、工學等，考其實際才能。若成績優異者，量才授職，使能各展其長，為朝廷效力，亦不悖科舉選賢之宗旨。”
朱元璋撫須思索片刻，道：“此計倒也可行。既不損科舉之公，又能使遼東才俊有用武之地。此事便交由禮部與吏部商議，擬定細則，報咱審閱。”
朱標領命，又道：“父皇英明，如此一來，遼東學子必感恩戴德，愈加勤勉，遼東之地亦能愈發興盛，於我大明基業，大有裨益。”
朱元璋微微點頭，麵露欣慰之色，道：“標兒能為咱分憂，慮及此事，實乃社稷之幸。望爾日後，凡事皆能如此深思熟慮，以天下為己任。”
未幾，胡惟庸聞此諸事，於朝會之上，趨步出列，拱手奏道：“陛下，此舉萬不可行！科舉之製，乃祖宗成法，天下士子皆遵此規，豈可為遼東一地獨開蹊徑？
若然，則天下士子必生怨懟，以為朝廷厚此薄彼，綱紀法度，恐遭淆亂。
況新設考課，恐滋生諸多弊端，選拔不公，反致賢才遺落，望陛下明察，收回成命。”
楊憲聞胡惟庸所言，當即出班，拱手而道：“胡相所言差矣。遼東局勢特異，學子所學務實，關乎農工諸業，於國之興利大焉。
科舉雖為大典，然亦需因時因地製宜。新設考課，非破成法，實乃補其未逮。
且若考課規製詳明、監察得當，何懼選拔不公？此正可廣納賢才，為朝廷所用，胡相何必固執己見，阻遼東發展、誤國家大計？”
胡惟庸麵色一沉，直視楊憲，旋即轉身麵向朱元璋，朗聲道：“楊大人之言，實難苟同。我朝以儒學為正統，科舉以經史子集、孔孟之道為基，旨在選拔通聖人之教、明綱常倫理之士。此乃維係國本、教化萬民之根本。
遼東學子縱習他業，亦不可廢儒學大義。若另開考課，重實務而輕儒道，長此以往，恐致天下士子皆逐功利，而忘修身治國之大道。
綱常崩壞，教化不行，國將何以安，民將何以治？望陛下勿為一時之利，而亂萬世之規。”
楊憲聞罷，神色從容，目光坦然迎向胡惟庸，問道：“胡相，敢問儒學之道，可包羅萬象否？”
胡惟庸眉頭微皺，不假思索，昂首答道：“儒學博大精深，自當包羅萬象。上至天文，下至地理，修身治國，齊家平天下之理，皆涵括其中，此乃毋庸置疑。”
楊憲微微一笑，拱手道：“既如此，胡相言儒學包羅萬象，農學、算學、工學等，豈不在其列？古之聖賢，亦重民生，農事為民生之基，算學乃經世之要，工學關乎家國營造，此皆與儒學‘民為本’‘濟天下’之旨相符。
遼東學子習此諸業，正是踐行儒學大義，何談逐功利而忘大道？若以科舉舊規拒之，反是拘泥刻板，有悖儒學包容並蓄之精神。”
胡惟庸麵色一肅，厲聲道：“楊大人此言差矣。欲為合格臣子，必以儒學經典為綱。經史子集，載古聖先賢之教誨，明君臣父子之綱常，曉治國理政之大道。
不習經典，何知忠君愛國？何以為民表率？若僅以諸般雜學為能事，而不明儒學根本，縱有一技之長，不過是偏才而已，豈可為股肱之臣，擔起輔弼社稷之重任？”
楊憲神色未改，從容應答：“胡相所言，愚不敢苟同。君以民為本，民以食為天。農學精，則倉廩實，百姓得以果腹；算學明，則理財有方，家國經濟不紊；工學巧，則器物利，民生諸事皆便。
遼東學子習此諸學，以務實之能為百姓謀福祉，此非忠君愛民乎？若臣子隻知誦讀經典，而無濟世之能，民生困苦卻束手無策，談何合格？君恩需以實績報，而非徒以經義空談。”
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