雲‘以德行仁,四海之內皆兄弟也’。倭人雖曾有過,然如今已歸我大明,便是陛下之民。若一味以‘惡’字概之,視其為異類,豈非得罪了‘仁愛’二字?”
他又翻出典籍,指著其中字句道:“孔聖人曰‘為政,焉用殺?子欲善而民善矣’。若能給予生路,示以恩德,其頑劣之心未必不能感化。楊大人隻記舊惡,不思教化,莫非是要讓陛下落個‘不慈’之名?我大明以儒治國,當以德行天下,而非以威懼人。若連歸降之民都容不下,何以彰顯天朝上國的氣度?”
一番話句句不離儒家大義,隱隱將楊憲的反對說成是“失德”“不慈”,倒真占了幾分道德的理兒。
。理有話這得覺是似,頭點微微也言聞,臣老的”政仁“究講來素位幾上殿