引言：
武王克商，天下易主，大周王朝自此奠基。
然武王早歿，成王在位之初，年僅孩童，朝政大柄儘歸周公旦與太公望掌理。
於是有分封製，以宗室、勳臣廣布諸侯；有禮樂製，以宗廟、郊祀、雅樂奠定綱常；有宗法製，以嫡長繼承，篤固王室。
此三者，合而為華夏三千年綱紀之始。
然而，天命雖改，人心未寧。
殷商遺民未儘，東土宗室漸起，三監不臣，暗潮湧動。
鎬京城上，雖有禮樂之音，卻也埋下禍亂之根。
西周，既是盛世肇基之始，亦是權謀暗湧之源。
此後兩百餘年，周室由盛而衰，直至幽王烽火，王室東遷，方告一段。
這一卷，便自周公輔政起，寫至西周亡於犬戎，見證一代王朝禮樂之盛與人心之變。
——
鎬京城，朝堂之上。
武王崩逝未久，成王年幼，尚不能臨朝理政。
百官肅立，群臣屏息，隻見周公旦端坐殿首，眉宇間儘是沉穩與威嚴。
此時，周室新立，殷商餘緒未平。
關東諸侯之地，尚有商舊臣與殷民心懷不服。
鎬京之外，流言暗湧，有人言“天命未改，殷祀猶存”；亦有人私下裡暗示，武王驟歿，是上天不容周室篡奪。
周公深知：大周雖定鼎，若不立製，以固宗室，恐不過數十載，江山便會動搖。
——
“立國之基，在於封建。”
周公抬起手，朗聲開口。
群臣皆肅然起敬。隻聽他繼續言道：
“昔夏商之政，皆以天下歸於一室，故賢不外用，功不外施，致令人心不服。今我大周，當以宗室、勳臣，分土而治，各守其地，以拱衛王室。”
此言一出，滿朝皆動。
果然不久，周公親自主持，製訂封建製：以武王諸子、宗室兄弟，分封於東西南北，以侯伯子男之爵，布列天下。
殷民餘眾，則遷徙於洛邑之旁，設“殷民二監”以監視之。
封建一出，群臣皆叩首稱善，謂之“周室廣布宗枝，以固根本”。
然而，暗流卻已在湧動。
——
三監者，乃武王弟管叔鮮、蔡叔度、霍叔處，皆因血親而得封國，居於東方殷民之地。
表麵上是以王室親近之人監視殷民，實則，他們各懷心思，暗中積蓄勢力。
尤其管叔，性情強暴，素懷怨望，常對左右低語：“周公攝政，握大權於一身。吾輩皆王室兄弟，卻不得一言。此豈王家之治，乃周公之家天下耳！”
蔡叔亦有不平：“成王年幼，權歸周公。今日封建，明日禮製，周公步步緊逼，恐有篡位之心。”
霍叔雖沉默寡言，但聽二人之言，卻也未加勸阻。
三人之心，漸生嫌隙，而與殷商遺民，暗暗勾連。
——
鎬京之內，周公旦不知三監已漸懷逆意，卻日夜與薑太公共議。
“子牙，此刻國基初定，當立禮樂，以安人心。”
薑子牙點頭：“周之所以不同於商，正在於禮。禮樂既立，綱常有序，天下方知所循。”
於是，周公命大司徒、太常與樂官，共同起草禮樂製度：宗廟祭祀，以昭穆之序定尊卑；郊天大禮，以彰天命；雅樂初作，文舞武舞，昭示周室文治武功。
禮樂漸立，百官稱頌，史官記之，謂之“禮樂之治，自周公始”。
然在這輝煌背後，三監之地，卻流言四起。
——
“周公專政，成王為虛。”
“王室權柄，皆入周公之手。”
“殷祀未絕，周命不長。”
殷商舊臣暗中宣揚讖語，民心惶惶。
三監借此煽動，漸有“不臣之心”。
——
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