雪清澈的目光在淩曜身上停留了一瞬，似乎在他那與年齡不符的沉靜氣度和那雙充滿探究與理解的眼睛上多看了一眼，方才淡然回禮：“原來是青雲門道友。我確是文淵書院弟子慕容雪。二位欲訪書院，可前往城東的‘迎賢館’登記通傳，自有執事師兄接待安排。”
“多謝慕容師姐指點。”淩曜再次拱手，並未立刻離開，而是順勢問道：“方才聽師姐解析古碑，引經據典，令人歎服。尤其是‘惪性於心，貫通天地’之解，發人深省。在下遊曆四方，亦曾於他處見過類似古紋與理念，卻始終不得其門而入，不知師姐可否再賜教一二，此類古紋通常源自何種傳承？”
他這個問題，既表達了讚賞，又拋出了一個具體的、與對方剛才所言相關的學術問題，顯得真誠而不唐突，更隱隱點出自己並非一無所知。
慕容雪清冷的眸光微動，再次仔細打量了一下淩曜。她略一沉吟，並未直接回答，而是反問道：“道友所見古紋，形製如何？所載理念為何？”
淩曜便將在天工閣外圍見過的一些類似紋飾（經過模糊處理）描述了一番，並刻意強調了其中“誠意”、“慎獨”等模糊概念（源自《大學》《中庸》）。
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慕容雪聽完，眸中思索之色更濃：“誠意、慎獨……此亦是我儒家修心的重要功夫。然道友所言紋飾規製古拙，理念直指本心，更近上古‘心性’之學源頭，非獨後世儒家，或與更古老的‘聖賢之道’有關。其意在闡明，修行之本在於內在的真誠與敬畏，而非外在的儀軌束縛。”
她的解釋，再次精準地切中了地球華夏文明中“心性論”的核心！
淩曜心中波瀾再起，麵上卻露出豁然開朗的神情：“原來如此！多謝師姐解惑！‘聖賢之道’、‘心性之學’……不知書院之中，是否有更多關於此‘古道’的記載？”
這時，旁邊一位學子笑道：“道友若對古之聖賢、心性之道感興趣，那可真是來對地方了。我文淵書院藏經閣內，此類典籍浩如煙海。隻是……”他頓了頓，“非本院弟子或獲得特許，難以入內查閱。”
李逍遙在一旁插話道：“哎呀，規矩是死的，人是活的嘛！我這位淩老弟可是個好學之人，更是仰慕書院文化已久，你看能不能通融通融？”他說話間，自帶一股江湖氣，讓幾位書院弟子微微蹙眉。
慕容雪卻並未在意李逍遙的語氣，她看著淩曜，忽然道：“淩道友方才言，亦曾於他處見得類似理念？不知是何等見解？”她似乎對淩曜的知識背景產生了更深的興趣。
淩曜心知這是關鍵，既不能暴露地球來曆，又要展現出足以引起對方重視的“奇思”。他略作思考，緩聲道：
“在下愚見，或有不妥之處，還請師姐指正。”他斟酌著語句，引用了一句被道家吸收融合，但本質上源於更古老華夏智慧的箴言，“曾聞古之賢者雲：‘大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。’又聞：‘天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。’竊以為，無論‘聖賢之道’還是‘心性之學’，其核心或在於‘明德’、‘至善’與‘率性修道’。明德者，明曉本心之光明；至善者，追求人格之圓滿；率性修道者，順應天性之常理而修持教化。以此為本，方能衍生出‘誠意’、‘慎獨’、‘仁愛’、‘禮法’等諸多枝乾，最終達成‘貫通天地’、‘萬物育焉’的境界。未知師姐以為然否？”
這番話，淩曜巧妙融合了《大學》與《中庸》的開篇核心綱領，並用此界能理解的方式闡述出來。其高度概括性和思辨性，瞬間超越了尋常討論，直指儒家乃至整個心性之學的根本！
碑前瞬間安靜下來。
幾位學子麵露震驚，陷入沉思，似乎在消化這簡短話語中蘊含的龐大信息量。
慕容雪那雙平靜如水的眸子裡，終於清晰地泛起了一絲波瀾。她仔細地打量著淩曜，仿佛要重新認識這個看似普通的青雲門弟子。
這番話，絕非普通宗門弟子能言！其立意高遠，直指大道根本，甚至與她內心深處某些模糊的感悟不謀而合！尤其是“明明德”、“止於至善”、“率性謂道”這幾個詞，宛如鑰匙，瞬間打開了她思緒中的某些關竅。
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