大理風波方歇，攝政王段正淳正忙於處理國事與安撫後院，世子段譽則埋首於六脈神劍的艱深圖譜與治國典籍之中。然而，樹欲靜而風不止，一場來自吐蕃的危機，已然逼近。
這一日，天龍寺外，傳來一聲清越的佛號，聲如洪鐘，蘊含著深厚的內力，震得寺內古柏枝葉簌簌作響。
“阿彌陀佛！吐蕃國師鳩摩智，前來拜會大理段氏諸位高僧，欲借貴寺《六脈神劍經》一觀，以了故友慕容博先生遺願，還望行個方便！”
話音未落，隻見一個身穿黃色僧袍、布衣芒鞋，身形高瘦，寶相莊嚴的番僧，已如一片落葉般，悄無聲息地飄落在大殿之前的廣場上。來人正是吐蕃國師，“大輪明王”鳩摩智！
他目光如電，掃過聞訊趕來的天龍寺眾僧，最後落在為首的枯榮大師以及本因、本觀、本相、本參四位“本”字輩高僧身上，臉上帶著看似謙和，實則隱含倨傲的笑容。
枯榮大師麵容枯槁，一半臉如嬰兒般紅潤，一半臉如枯木般焦黃，他緩緩開口，聲音沙啞卻帶著不容置疑的堅定：“明王遠來是客，我天龍寺自當以禮相待。然，《六脈神劍經》乃段氏不傳之秘，祖宗遺訓，絕不外借。明王還是請回吧。”
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鳩摩智臉上笑容不變，語氣卻轉冷：“大師此言差矣。武學之道，貴在交流印證。小僧並非強取豪奪，隻是借閱一番，以慰故友在天之靈，看完即還，絕不損毀。若貴寺執意不肯，豈不是顯得小家子氣，枉稱佛門慈悲？”
本因方丈沉聲道：“明王，規矩便是規矩。莫要強人所難。”
“強人所難？”鳩摩智哈哈一笑，聲震屋瓦，“既然如此，那小僧便隻好以武會友，向諸位高僧討教幾招了！若小僧僥幸勝得一招半式，便請諸位允我借閱劍經；若小僧敗了，轉身便走，絕無二話！”
他此行本就存了以武力強奪之心，所謂“借閱”不過是個由頭。
通過實力對比分析：
·鳩摩智：吐蕃國師，天賦異稟，精通火焰刀等西域絕學，內力深厚，更兼習得小無相功（此處月乘風尚未知曉），其實力已臻至宗師之境，且在宗師境中亦屬強手，距離巔峰不遠。其火焰刀內力凝聚如實質，能隔空傷人，威力巨大。
·枯榮大師：天龍寺輩分最高者，禪武雙修，枯榮禪功已臻化境，實力同樣穩居宗師之境，但因年事已高，且常年參禪，動手意願不強，實戰或略遜於正值盛年、野心勃勃的鳩摩智。
·本因、本觀、本相、本參四位高僧：皆是大理段氏一流高手，一陽指修為精深，單打獨鬥，實力約在先天化境後期到巔峰不等。四人若聯手，憑借默契配合與一陽指的精妙，足以與尋常宗師周旋，但麵對鳩摩智這等強手，仍感吃力。
·段正明（本塵）：已出家，武功根基猶在，一陽指造詣極高，實力亦是宗師之境，但因新近出家，心境未穩，且身份特殊，未必會全力出手。
·段延慶（新出家）：雖身有殘疾，但內力深厚無比（數十年的苦修積累），一陽指功力更是詭異狠辣，實力絕對在宗師之境。其腹語術、鐵杖功夫配合一陽指，實戰能力極強，因身世明了，心態變化，出手更添一份沉鬱與決絕。
鳩摩智見言語無效，不再多言，身形一晃，已如鬼魅般欺近本因方丈，右手拇指與食指輕輕搭住，作拈花狀，臉上笑容溫和，但一股灼熱淩厲的無形刀氣已破空而出，直射本因胸口！正是其絕學——火焰刀！
本因方丈臉色一變，不敢怠慢，右手食指疾點，一道凝練的指風迎上，正是段氏絕學一陽指！
“嗤！”
指力與刀氣在半空相撞，發出一聲輕微的爆響。本因方丈身形微晃，隻覺一股灼熱鋒銳的氣息順著指力傳來，手臂隱隱發麻，心下駭然：“這番僧內力竟如此精深！”
鳩摩智一招占得上風，長笑一聲，身形轉動，雙手連揮，一道道無形火焰刀氣縱橫交錯，如同編織成一張熾熱的大網，同時籠罩向本因、本觀、本相、本參四人！他竟然要一人獨戰四大高僧！
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