冬去春來，一場規模空前、精心籌備的籍田大典在洛陽南郊舉行。
皇帝劉協在文武百官簇擁下，親自執耒，耕種籍田，祈求風調雨順，五穀豐登。
蔡琰作為實際執政者，率內外命婦並行蠶桑之禮。
儀式莊嚴肅穆，盛況空前。
在典禮後的宴會上，劉協當眾讚譽蔡琰及諸葛亮等文武大臣“扶保社稷、平定禍亂、安定民生之功，可比伊尹、周公”，並賜予殊禮。
這被視為一個極其明顯的政治信號。
籍田禮後，朝野關於“天命轉移”、“聖人當立”的議論更加公開。
數位分量頗重的老臣及歸順的漢室宗親相繼上書，或引經據典，或陳述時勢，委婉地提出“神器更易，應乎天而順乎人”的觀點。
雪片般的奏疏，最終堆滿了皇帝的案頭。
三月，一個看似平常的朝會日。
皇帝劉協罕見地精神稍振，端坐於龍椅之上。
待日常政務奏報完畢，他沉默了片刻，環視殿內濟濟一堂的文武百官，緩緩開口，聲音不大，卻清晰地傳遍大殿：
“朕以眇眇之身，承繼大統，然德薄能鮮，遭逢亂世，致使社稷傾危，生靈塗炭，幸賴……幸賴諸卿戮力同心，方有今日粗安之局。
朕深思之，自桓靈以來，漢德已衰，天命靡常。
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今有蔡氏，明德昭彰，功蓋寰宇，澤被蒼生，實乃天命所歸，人心所向。
為天下蒼生計，為漢室宗廟血食計，朕……願效法古之堯舜，禪讓大位於有德，以承天休，以安黎庶。”
話音落下，滿殿寂然。
儘管早有預期，但當禪讓之言真的從皇帝口中親自說出時，依然帶來了巨大的震撼。
這標誌著，一個綿延四百餘年的大漢王朝，在法理上，即將正式落下帷幕。
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