時下民間結社之風盛行，各種類型的“行”或“社”如春日百花園，競相開放，繁花似錦。既有極具市井煙火氣息的“行”，亦有雅俗共賞、三五即成的“社”，共同勾勒出時代鮮活的社會圖景。
一種是稱為“行”或“團行”，最初是為了應對朝廷對各類物資的采購而誕生。從日常的米、布、酒，到其他生活必需品，朝廷采購事務繁雜，民間商戶為了更高效地應對朝廷的采購要求，避免個體經營時的被動與混亂，便自發組織起來形成“行”。這些“行”就像一個個行業聯盟，對內規範商戶的經營行為，協調價格與貨源，對外則代表整個行業與朝廷打交道，承擔起供應物資的責任。比如米行，會統籌區域內的糧食收購與儲備，確保在朝廷需要時能及時供應；布行則整合各地的布匹資源，應對官府的布料采購需求。“行”的存在，不僅讓民間商戶在與官方的互動中更有底氣，也促進了各行業內部的有序競爭與發展，成為大宋商品經濟運轉中不可或缺的一環。
還有一種比較普遍的民間團體，稱之為“社”，此“社”乃結社之人誌同道合、興之所至而結成，而非為盈利，其種類之繁多、涉及領域之廣泛，令人歎為觀止。
當下流行的社，有上百種，五花八門，什麼社都有，演雜劇的可結成“緋綠社”，蹴球的有“齊雲社”，唱曲的有“遏雲社”，喜歡相撲的“角抵社”，喜歡射弩的可結成“錦標社”，喜歡紋身花繡的有“錦體社”，使棒的有“英略社”，說書的有“雄辯社”，表演皮影戲的有“繪革社”，剃頭的師傅也可以組成“淨發社”，變戲法的有“雲機社”，熱愛慈善的有“放生會”，寫詩的可以組織各種“詩社”，連妓女們也可以成立一個“翠錦社”……各種結社應有儘有，隻要你能拉到幾位同好，就可以成立一個“社”。
甚至，據傳曾有一個叫王旌明的讀書人，閒極無聊，與鄰裡仕族浪蕩子數人，結為一社，專給士大夫起不雅外號，故其社團被人戲稱為“豬嘴關”。可惜這個“豬嘴關”後來拿當朝權臣開玩笑，權臣銜恨，便尋了一個借口，將幾人抓了，“豬嘴關”也就此解散。
臨安城內，亦是士庶結社之風盛行。其中以幾家貴女牽頭成立的蘭芷詩社在上流階層甚為矚目。
此社由皇後娘娘提議，數位金枝玉葉牽頭結成，主要成員有當朝吳皇後胞妹成安縣主吳敏芬，右相秦檜長孫女崇國夫人秦蘭貞與其妹秦蘭靜，還有清河郡王府清宜縣主張芝華，這幾位貴女都是秦檜一黨的眷屬。
另有禮部侍郎侄女柳玉茹，袁州知州王師心之女王婉清，抗金名將、荊南知州劉錡孫女劉慕檸。這後兩位，皆為朝中主戰派家中女眷。
一眾權貴之女聚首，詩社門檻高不可攀，臨安城官家千金皆以能入社為耀。
然詩社今年中卻增加了一位特殊成員——溫酒酒。因父親溫如晦僅為六品小官，論家世遠不及社中諸人。社中的貴女們見她出身寒微，多有輕視，私下裡常以“小吏之女”相稱。
原本溫酒酒無緣入此社，轉折出自吳皇後一句閒談。
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