慰先靈！”參祭將士百姓，無不感奮，涕泣之餘，更感責任重大。
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《季漢忠烈傳》的編修加緊進行，薑維、霍弋等將領紛紛提供素材，許多可歌可泣的事跡被發掘出來，在軍中宣講後，極大激勵了士氣。新的詩歌也開始流傳，如“洱海月似錦江月，南中薪為北伐柴”等句，膾炙人口。
然而，情感的引導並非一帆風順。亦有少數原益州本土派官員私下非議，認為大張旗鼓祭祀、修史，是“務虛名而處實禍”，不如全力發展內政。更有晉廷細作混入南中，散播流言，稱“北地宗廟已被晉帝修繕，香火鼎盛，司馬氏方為天命所歸”，企圖動搖人心。對此，諸葛瞻指示，對內部異議，以理服人，強調精神建設之重要性；對敵方謠言，則堅決辟謠，由北地司負責，通過秘密渠道，向北方散發消息，揭露晉室篡逆本質，宣揚南漢正統性。
最大的挑戰來自現實。是年夏，部分來自巴蜀的士卒因家鄉傳來災荒消息，思親更切，軍心略有浮動。諸葛瞻與霍弋商議後，一方麵加強宣導，強調朝廷正在設法通過秘密渠道賑濟北地災民；另一方麵，組織這些士卒編寫家書，由官方通過秘密商隊冒險送往北方，雖則送達者十無一二，但此舉本身極大地安撫了軍心，士卒感念朝廷恩德，思鄉之情轉化為更強的效忠之心。
寒食節至，南中各地並未禁火，但彌漫著一股莊重的追思氣氛。軍營中，將士們以水代酒，遙祭北方故親；學宮裡，士子們誦讀《出師表》，聲震屋瓦；市井間，百姓亦自發簡單祭祀。一種“哀而不傷，悲而愈奮”的氛圍，逐漸形成。
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