汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。
瓜洲渡位於運河與大江交彙處，自古繁華，每歲漕船數百萬泛波而至，南北行商貿易之人絡繹不絕。
昨晚潮落夜江斜月裡，張家四艘江船靠岸停泊。
日上三竿，張昊布衣麻鞋上岸，在點心鋪子買了芝麻飴糖揣懷裡，跟著王天賜來到門員外家。
仆人引到客廳坐下，等了好久，一個頭戴時新瓜皮小帽，身穿藍緞袍子的中年人進廳，與王天賜見禮，自稱卓侗，乃門員外管家。
“下人不知禮數，貴客擔待一二，我家老爺一大早去寶積寺進香，下午才能回來，有事與我說也是一樣。”
卓牙人伸手延坐，瞄一眼那個坐在椅子裡貪吃零食的野小子，撩衣坐到茶幾上首。
王天賜稱謝入坐，微笑道：
“我家主人近年家業做大，打算回江陵廣建宅院，在蘇州府太倉梅村先生處，聽聞門員外大名，仰慕貴地千家養女先教曲，十裡栽花算種田的美名，專程派我過來。”
卓牙人心生歡喜，原來是個暴發戶土財主，好生意來了。
“實不相瞞，本地瘦馬名目花頭甚多，琴棋書畫諸般才藝不消說，上等姿色，沒有百金輕易拿不下，貴主上找到我家老爺，算是找對了人。”
二人言談甚歡，卓牙人給出上中下三等姿色、幼少熟三種年紀的九種報價。
王天賜做驚訝狀，表示不敢自專，誠邀卓牙人與家主麵談，不遠，船在鎮外江邊。
卓牙人欣然前往，出鎮來到岸左，滿麵笑容登上大船，被請到一間客艙。
兩個壯漢過來，不由分說把卓牙人捆成粽子，變化來的太快，卓牙人一時接受不能，咆哮大罵，被胖揍一頓才認清形勢。
進鎮閒逛的幺娘拎著大包小包回船，聽張昊說沒抓到正主，去隔壁看王天賜審問。
坊隊文書伏案執筆膏墨，王天賜翹腿坐在圓凳上，手指頭挑著腰牌在卓牙人麵前晃晃。
東廠二字映入眼簾，卓侗激靈靈打個顫抖，瞬間變作抽了筋的死狗，癱在了地上。
王天賜皮笑肉不笑，拿牌子輕磕桌麵，篤篤有聲。
這個腰牌不是他的木牌子，外甥嫌棄他的校尉身份太低，造個東廠千戶銅牌，用料、篆刻與真腰牌並無二致，做舊後肉眼難辨真偽。
做戲做全套，他對這個外甥越來越欣賞，此番練兵準備很齊全，除了廠衛牌子，他還有六扇門諸般牙牌備用，辦起事來不要太爽利。
當然，六扇門是民間說法，刑部、大理寺和都察院三法司辦案，會借調錦衣衛、順天府、巡捕營等諸衙人手，此即所謂六扇門捕頭。
“門廷式事發，如何做，用不著我教你吧？”
“不用、不用，小人願招。”
卓侗毫不猶豫便做出了選擇，伏地顫聲說道：
“小人跟門廷式入行，一開始做些糧米布絲生意，豫州大饑那一年，我隨他去了周口店，這才知道，他一直在做人口買賣。
嘉靖九年兗州，十五年湖廣，······，三十一年宣大，三十二年京師，去年秦川河西，小人親眼見著生人交食，臭彌千裡。
水旱蝗蟲，瘟疫地震，能餓到夫妻拋棄，父子背離，小人絕不敢隱瞞分毫，根本不用我們逼迫，和買和賣，都是自願······”
張昊看罷送來的供詞，胸口憋悶，起身打開艙窗透氣。
十年九災在古代是普遍現象，後世人無法理解，因為這牽涉農業種地學問，而且太多人不會相信，國人能填飽肚子，僅僅40年而已。
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所謂康乾盛世持續約百年，其實年年鬨饑荒，節儉刻在中國人的骨子裡，因為農業社會，家裡沒有餘糧，最擔心的就是冬春青黃不接。
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