變最小。汝可按‘尋方索’所定之直角，反推其半角或倍角。”他將抽象的力學原理，包裹在神聖的“勾股”比例和“矩”的象征之中。阿礪似懂非懂，但眼中對那精確比例和巧妙結構的崇拜更甚。
接下來的日子，沉寂的荒穀徹底蘇醒，變成了一個龐大而有序的工地。號子聲、伐木聲、夯土聲、鑿石聲交織成一片生機勃勃的樂章。
在規劃為精耕區的“離位”土地上，幾個老農在胥渠的指導下，正笨拙地操作著一件新奇的農具——周鳴設計的“深耕犁”雛形。它與此時普遍使用的直長轅、短犁床的耒耜或石犁不同。轅木被巧妙地設計成帶有一定弧度的“曲轅”，這微小的弧度極大地改變了力的傳遞方向。當耕牛牽引時，曲轅結構將部分向下的壓力轉化為向前的拉力，使得犁頭能更深、更省力地破開板結的土壤。犁床也加長，並安裝了一塊可調節角度的“犁評”（原始的犁壁雛形），不僅能更好地翻土覆蓋雜草種子，還能根據土壤阻力微調耕深。老農黑夫起初嗤之以鼻，認為花架子不如老把式，但在親自試用、發現同樣一頭牛，這新犁一天能翻出近倍於舊犁的深土後，他黝黑的臉上隻剩下震驚和咧開的憨笑：“神了！這犁…它懂牛勁兒！”
不遠處，文茵正指揮一群婦孺用周鳴傳授的“幾何分地法”規劃畦壟。她們用簡易的“步弓”（用標準長度木棍丈量）和拉直的麻繩，將土地劃分成大小均等的矩形田塊。田塊之間挖掘出深度、寬度一致的排水溝渠（“畎”），溝渠的走向嚴格遵循著地勢微小的傾斜角度，確保雨水和灌溉餘水能順暢排出，避免內澇。溝渠挖出的土方則均勻地堆疊在田塊邊緣形成規整的田埂（“畝”）。這種高度標準化的農田布局，不僅美觀，更重要的是極大地方便了後續的灌溉、施肥和田間管理，將土地的利用率提升到當時罕見的高度。一個頭發花白的老農，撫摸著筆直的田埂，看著陽光下整齊如棋盤的田疇，激動得嘴唇哆嗦：“這…這真是神仙畫的地啊！老漢種了一輩子地，沒見過這麼齊整的！”
靠近溪流的“震位”，水流聲被另一種節奏鮮明的撞擊聲取代。在阿礪的帶領下，一座結構巧妙的“翻車”（龍骨水車）已初具規模。巨大的木質輪盤半浸在水中，輪緣上等距安裝著一塊塊刮水板（“板葉”）。岸邊，利用粗大原木和榫卯結構搭建起堅固的支架，支架上安裝著由阿礪精心製作的木質齒輪組——這是整個水車的核心“機關”。當水流衝擊板葉驅動輪盤轉動，輪盤的主軸通過齒輪組將旋轉運動傳遞並轉換為更高轉速，驅動另一根長軸上的鏈輪。長軸上套著一條由許多小木鬥（“刮水筒”）以木銷連接而成的循環鏈帶（“龍骨”），鏈帶隨著長軸轉動，源源不斷地將低處溪水提升到高處的導水槽中。導水槽由剖開的粗竹或挖空的樹乾拚接而成，一直延伸到坡上的蓄水池和待灌溉的田邊。
“動了！動了！”一個幫忙拉拽固定繩索的少年流民興奮地大喊。隨著水流持續衝擊，巨大的輪盤開始緩緩轉動，發出“吱呀”的磨合聲。齒輪組齧合傳動，發出有節奏的“哢噠”輕響。長長的“龍骨”鏈帶如一條活過來的木龍，伴隨著刮水筒撞擊導槽的“哐當”聲，將一鬥鬥清澈的溪水從低處源源不斷地提了上來，傾瀉進導水槽，流向高處。所有圍觀的人都爆發出由衷的歡呼，連周鳴的嘴角也浮現出一絲不易察覺的笑意。這利用水力自動提灌的機械，節省下的人力將是巨大的財富。黑夫看著那自動提水的“木龍”，狠狠抹了把臉，低聲對旁邊人道：“娘的…這比巫師的咒語還好使！”
夕陽將“天工院”忙碌的剪影拉得很長。核心的“中宮”區域，巨大的梁柱骨架已巍然立起。阿礪正帶著人，用粗繩和木杠杆，喊著號子，小心翼翼地將一根需要精確角度對接的主梁抬起，對準下方柱頂那結構複雜的榫卯接口。汗水浸透了他的麻衣，他全神貫注，指揮著眾人調整角度和力度。隨著“哢噠”一聲令人心安的悶響，梁頭穩穩地嵌入柱頂的卯口，嚴絲合縫。周圍的匠人們爆發出一陣放鬆而自豪的喝彩。阿礪仰頭看著這由自己親手參與、按照先生神奇圖樣建造起來的堅固骨架，一股前所未有的成就感和對周鳴的敬仰充溢胸膛。這不再是簡單的遮風避雨之所，它承載著一種全新的、基於“數”與“理”的建造理念。
周鳴沒有參與具體的建造。他獨自一人站在坡頂那塊被特意保留的、未經打磨的天然巨石旁。胥渠和文茵合力將一塊半人高的青石板豎立在巨石之前。石板上，是周鳴親手以鐵鑿鏨刻的文字，筆力遒勁，帶著一種沉靜而堅定的力量：
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窮數理以究天工，格萬物而利生民。
禁為霸戮之器，倡作衣食之資。
——天工院訓
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