「但如何操弄寶鏡窺破別人也很重要，就算修不成『玄同和光』。若能將那五麵神鏡修至一種極高的境界，爭一個平手似也不難。」
雷珠子卻道：「可以作為一個備選，但此番比試終究是考驗我等的正統資格，當以修成樓觀九法為先。我等修士，欺瞞得了別人，欺瞞不了自己，最好還是以自己修成『玄同和光』為上！」
「裴二柯和神眼瞳術的事情，先往後放放。」
「唯今之重，還是襄助小師妹道法有所成……」
燈火燃了半夜，草廬中的討論漸漸激烈。
雷珠子道：「《文始真經》看來並非是文始祖師所留，而是樓觀前輩總結宗門道法的時候假託祖師之名所著。此書近法而非道，所以真要參研樓觀九法，還得以《道德經》為先！」
「這點我讚同，這《文始真經》第五篇，都已經討論到了佛門心識大道上去了。」
「知道的，我們是樓觀道，不知道的還以為我們是唯識宗了！」
薑尚反唇相譏。
崔啖卻道：「九幽魔識宗，不也是以『唯識』為根基？佛門大道，本就是太上道祖以心傳心，這心之發萌，本源於太上。《文始真經》中所言『變識為智』，乃是第五篇的修行根本。」
「不從佛門九識五智，轉識成智去悟，難道真去參悟你那法攝群鬼，三屍九蟲的法門？」
薑尚冷笑道：「師尊曾在九真大澤，法攝群鬼，煉成三屍九蟲丹。」
「這與《文始真經》第五篇開頭『心蔽吉凶者，靈鬼攝之，心蔽男女者，淫鬼攝之；心蔽幽憂者，沈鬼攝之；心蔽放逸者，狂鬼攝之；心蔽盟詛者，奇鬼攝之；心蔽藥餌者，物鬼攝之』如出一轍。」
「難道隻是巧合？」
「如是之鬼，或以陰為身，或以幽為身，或以風為身，或以氣為身，或以土偶為身，或以彩畫為身，或以老畜為身，或以敗器為身。」
「彼以其精，此以其精，兩精相搏，則神應之！」
「顯然人體百竅之內，三屍上通天庭，九蟲下探九幽，群鬼乃是天地監察人的耳目，想要隱身無跡，便要斬三屍，祛九蟲，統攝百鬼。這與道門三屍上告善惡於天，須得儘斬的古法相通。」
崔啖長身而起道：「那道德經呢？」
「這與《道德經》中玄同之道有何相關？」
「《文始真經》乃是偽經，依我看真如寧師叔所言，儘不用看，真要究樓觀之道統，還得從《道德經》上來！」
崔啖顯然已經吵上了頭，將他們唯一可參悟九法的《文始真經》都棄之不用了。
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薑尚冷笑道：「那師叔所言，樓觀九法須從師尊的言傳身教中領悟，你為何不提？師尊煉製三屍九蟲丹的時候，我不在麵前，可你卻是親眼所見的。」
崔啖氣急道：「就是親眼所見，我才以為這和玄同之道並無關係。」
「你要《道德經》，我便給你《道德經》！」
薑尚道：「知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同！」
「何為兌？何為門？何為銳？何為紛？何為光？何為塵？何為『玄同』？」
「知者不言，言者不知，言出於口！兌者，口也！塞其兌，閉其門……便是閉塞孔竅，堵住欲望，關閉門戶，斷絕雜念！」
薑尚道：「人有九竅三丹田，三屍者，上屍彭踞居上丹田，主神好華飾，中屍彭躓居於中丹田，主氣好滋味，下屍彭蹻居於下丹田，主精好淫慾。」
「所以三屍本為欲望所化，九蟲乃是九竅濁氣所化。」
「塞其兌便是斬三屍，斬卻穴竅之中的三屍神，堵住欲望的孔竅。」
「閉其門，就是要祛除九蟲，可以閉九竅而呼吸。」
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