;而對方過來的目的相當純粹——隻因看到了羅布措手裏那幅油畫唐卡，心生好奇，便專門過來拜訪。
三言兩語間，對方大致了解了李悠南的身份來頭。
李悠南畢竟掛著故宮博物館名譽專家講師的身份，這頭銜一亮出來，便足夠有分量。
不談他在旅行博主領域的成就，單是這重身份，就頓時讓達瓦頓珠肅然起敬。
不過在談論藝術之前，達瓦頓珠對李悠南的房車同樣充滿好奇。
李悠南不厭其煩地將之前給嘉措介紹過的內容，又重新給達瓦頓珠講了一遍。
對方的反應和嘉措大抵相似，既有驚歎，也帶著羨慕。
隨後，三人便在天幕帳篷底下小坐休息。
“李老師，您也研究過唐卡藝術嗎？”
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達瓦頓珠率先開口，語氣裏滿是敬佩，“說實話，您這幅畫，外行人看不出門道，但我是內行人，不瞞您說，我感覺比我老師畫的還要好！”
達瓦頓珠作為純粹的文藝人，很清楚繪畫界向來達者為師。
這世上的天才，本就不能以常理衡量——比如畢加索，15歲時創作《科學與慈善》，便斬獲馬德裏全國美展榮譽獎；丟勒 22歲完成油畫《自畫像》；波洛克 30歲時也已形成獨特的抽象表現主義風格。
這甚至可以引申到各個領域當中去。
牛頓創立微積分，發現萬有引力，研究光的色散現象是20出頭的時候。
愛因斯坦發表狹義相對論、光電效應理論和布朗運動理論的時候是 26歲。
莫紮特 5歲開始作曲， 6歲已經開始全國巡演。
事實上，任何領域的天才，年齡都不是衡量他們成就的標尺。
他對李悠南喊的這聲“李老師”，發自內心，恭恭敬敬。
這讓旁邊的嘉措有些不可思議——達瓦頓珠是他極為尊敬的唐卡藝人，沒想到眼前這個戰鬥力驚人的漢族小夥子，竟在藝術方麵有這麽高的造詣，連達瓦頓珠都要稱他為老師？
李悠南擺了擺手：“不敢當，不敢當。隻是偶爾看到一些精美的唐卡畫作，就用其他手法模仿了一下，希望沒有冒犯到你們的信仰。”
達瓦頓珠搖了搖頭：“李老師，您說的這是哪裏的話？對於沒有信仰的人來說，完全可以把它當作一塊玉牌、一塊手表來看待，過於封建教條的想法沒有意義。”
“它不僅是佛教體係下的產物，更是具有民族特色的藝術種類之一，這一點上，我們的從業者遠比你們想象中的開放包容的多。”
“嗯。”
李悠南並不打算在這個話題上麵聊太多內容。
“各種繪畫流派的差別還是挺大的。”
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