民國8年暮春，北大紅樓的海棠開得正盛，粉白的花瓣落在教室窗台上，風一吹，就飄進屋裡，落在陳幽的筆記本上。
他趕緊把花瓣夾進書頁，指尖剛碰到紙，就聽見走廊裡傳來熟悉的腳步聲——是李教授，穿著件洗得發白的灰布長衫，手裡抱著厚厚的講義，步伐沉穩，像帶著一股讓人安心的力量。
教室裡瞬間安靜下來，連掉根針都能聽見。
陳幽挺直腰板，手裡的筆懸在紙上，眼睛緊緊盯著講台——這是他第三次聽李教授講《唯物史觀》，前兩次的筆記被他翻得卷了邊，上麵密密麻麻的批注，全是結合韶山見聞的思考。
“諸位，上節課咱們講了‘生產力決定生產關係’，今天咱們聊聊‘社會變革的必然性’。”李教授放下講義，沒有直接翻書，而是笑著問，“大家覺得，咱們中國現在的社會，該不該變？”
教室裡立刻響起窸窸窣窣議論聲，陳幽旁邊的蘇木舉起手：“李先生，該變！地主剝削農民，資本家壓榨工人，老百姓活不下去了，不變不行！”
“說得好！”李教授點點頭，眼神掃過全場，“可為什麼變？怎麼變？這就要用唯物史觀來解釋。從古至今，任何一個社會，當生產力發展到一定程度，舊的生產關係就會束縛它，就像咱們穿衣服，小時候的衣服，長大了就穿不下，就得換新的——這就是社會變革的必然性。”
他拿起粉筆，在黑板上寫下“封建製度→資本主義→社會主義”幾個字，字跡遒勁有力：“咱們中國現在的封建製度，就像一件小衣服，生產力發展了，農民要種地，工人要做工，可舊製度卻把土地攥在地主手裡，把工廠攥在資本家手裡，這就束縛了生產力，所以必須變，必須推翻舊製度，建立新製度！”
陳幽聽得眼睛發亮，手裡的筆飛快地記著。
他想起韶山的佃戶，想起他們手裡的鋤頭，想起地裡的莊稼——佃戶們有生產力，能種出糧食，可舊的生產關係（地主收租、占田）卻讓他們連飯都吃不飽，這就是李先生說的“束縛”！隻要推翻這種舊關係，把地分給農民，他們就能種出更多糧食，就能吃飽飯，這就是“社會變革”的意義！
“李先生，”後排一個學生站起來，“那咱們中國該怎麼變？歐洲走資本主義道路，咱們也能走嗎？”
“不能！”
李教授堅定地搖頭，“歐洲的資本主義，是從封建製度裡長出來的，可咱們中國的資本主義，是洋人帶來的，是依附於帝國主義的，它救不了中國。咱們要走的，是社會主義道路，讓勞動者當家做主的道路，是讓農民有地、工人有工、所有人都能吃飽飯的道路！”
他走到教室中間，聲音裡滿是力量：“諸位都是青年，是‘青春之我’！咱們要以青春的力量，創建青春之國家、青春之民族！不是靠喊口號，是靠腳踏實地——農民要喚醒，工人要組織，青年要帶頭，把馬克思主義的道理，變成老百姓能懂的話，變成能讓他們過上好日子的行動！”
陳幽攥緊拳頭，心裡像揣了團火。
他想起自己寫的《韶山農民苦難記》，想起進步社團裡的討論，想起蘇木說的“一起乾”——李先生說的“青春之我”，就是他要做的；李先生說的“社會主義道路”，就是他要走的！
講課結束後，學生們圍著李教授提問，陳幽擠在人群裡，心裡既緊張又期待。
等其他學生都走得差不多了，他才鼓起勇氣走上前，聲音有點發顫：“李先生，我……我想請教您，怎麼才能把理論轉化為實踐？我懂了唯物史觀，懂了剝削製度，可回到韶山，怎麼才能讓佃戶們相信我，跟著我一起乾？”
李教授轉過身，看著他，眼神溫和又堅定，伸手拍了拍他的肩膀：“陳幽，你這個問題問得好，問得實在。理論轉化為實踐，不是一步到位的，要從身邊做起，從小事做起。”
他拉著陳幽坐在窗邊，撿起一片落在桌上的海棠花瓣：“就像這花瓣，要先從樹上落下來，才能融進泥土，才能滋養新的生命。不能一上去就說‘推翻地主’，要先幫佃戶們解決實實在在的問題——幫他們減租，幫他們寫請願書，幫他們度過災年。等他們覺得你能幫他們，能讓他們過上好日子，才會相信你說的道理，才會跟著你乾。”
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