”
“你，你，欲行不臣之舉麼？”黃庭堅雖急卻有點氣餒，實在是秦剛手裡的牌太好了。
“伊尹趙盾，略輸文采，霍光曹操，稍遜風騷。”既然提到權臣，秦剛就隨口說了幾個前世的有名權臣，並借用了偉人之詞，對他們進行了貶損，以示自己不屑為之此之意，“師伯通讀史書，秦剛想問一句，這些叱吒一時、權傾朝野之人，就算上天給其命數，讓其親手開創出一個全新王朝，如同大漢、盛唐，有之海晏河清、安居樂業、國強民富，卻終不抵一朝之末，苛政再現、豪強遍起、流民四散，內爭外鬥，起義叛亂，曾經的新興王朝的千秋百年之大業，終究是一場鏡花水月，卻是為何？”
秦剛的這個問題問得深刻無比，卻是千百年來，無數仁人誌士為此不惜畢業奮鬥、苦苦追尋的政治統治的本質。
“卻是為何？王爺可有答案？”黃庭堅也隻能將這個問題重新問出來。
“我亦不知！”秦剛坦率地回答，“吾隻知，凡開國立朝之雄主，皆親曆過邊境狼煙、戰火殺伐；見過權貴奢靡浮華，也見過流民餓殍遍野；有宦海沉浮，有刀光劍影，有人心詭譎儘數看遍。所以才換來克製私欲、勤於政務、嚴明律法、體恤百姓，大多都做得了一代賢明聖君。”
“可是，一朝身死，皇位傳承，三世而過，又怎能預防子孫之中不滋生驕奢？又怎能保證奸佞庸臣不盤踞朝堂？曆史又會再度陷入無休止的輪回漩渦。如此改朝換代，非吾所願！若是不能探明這世間興亡之真理大道，縱使可取這天下，也非吾所願也！”
聽著秦剛擲地有聲的話語，此時的黃庭堅卻無一絲懷疑，更是打心底裡的萬般折服：“王爺通天智慧，察常人之所不察，明世人之所不明！曾聽少遊屢讚，今日方知確實如此。韓昌黎有言：聞道有先後。而先聞道者為師也，庭堅願執禮求教於王爺！”
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秦剛心中清楚，所有社會的根本矛盾就是生產力與生產關係之間矛盾，但他也明白無法與這個時代的人直接探討它們，這麼些年來，他也真正體會到，眼下皇權君主製的合理存在價值。最關鍵的是，“與士大夫同治天下”的理念，已在大宋朝野得到了根本性的共識。趙宋一朝，自仁宗開始的君權自律，實際上已經開始有了自覺修正的意識，並在神宗時有了相當成果。隻可惜，趙宋皇室糟糕的血脈基因，生生打斷了這兩代皇帝的雄心。
而在各種機緣巧合後上位的荒唐君主趙佶，真正傷害華夏文明的關鍵，既非是他荒淫無道的生活、亦非是他內強外弱的統治標準，而是他無意識地重拾君主獨裁、殘害士族權益又在自私冷血的性格之下，反複賣國求存的諸多所為。
這些道理，秦剛無法向黃庭堅直言，處於數千年延續下的封建桎梏中，就算再智慧的大腦，究存在不可逾越的局限。所以，他隻能另辟蹊徑，更換思路。
“不敢！有些淺陋之見可共商之！”秦剛豁然睜眼，眸中精光似劍，“天生萬民，以地承之；地長萬物，民賴其生。然民有聰愚勤懶之分，地有優劣肥瘠之別。所以，無論何等英雄聖賢，都無法阻止貧富分化、階級相差。其實古來所有的新政、變革，若是不以民為本、以貧富、階級根矛盾為標，都不過隻是浮於表麵的修修補補。換君主、改朝號，算得上亡羊補牢，也不過是能撐到下次羊圈再破時罷了！所以，賢者不為救民，而是以授人以術、化民以法，以傳世間大道。”
“授人以術、化民以法，以傳世間大道！”黃庭堅聽到能夠讓他發省的語句之時，不由地雙唇顫抖，激動萬分，“這不就是王爺開創格致之學的初心嗎！庭堅曾聽得喬僖老講過，菱川書院的格致之路，乃為開啟民智而來。聽時不甚其解，如今方才恍然大悟！”
秦剛清醒地看到，就如當前中原朝廷拓邊，遇偏遠蕃部，並不急於選派朝官治理，亦不儘除其愚頑的部族酋首，便就是充滿政治智慧的羈縻之策。待到經濟影響、文化輸入、溝通頻繁、民眾亦開智同化之後，一切便為水到渠成之勢。
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