劉子洋踏入“歸心村”的青石板路時，腳下的石板似乎失去了往日的溫度，變得冰涼而陌生。村名“歸心”，取“落葉歸根，人心歸處”之意，相傳這裡的村民世代聚族而居，對故土有著極深的眷戀，家家戶戶的門楣上都掛著寫有祖先名字的“歸心牌”。此刻，村口那座“望鄉橋”的橋欄上，雕刻的“故土難離，鄉情難舍”八個字，被人用紅漆塗改成“此地不留爺，自有留爺處”，橋邊的“思鄉樹”（據說遊子歸來時觸摸此樹，能感受到故鄉的脈動）被攔腰砍斷，樹樁上被刻滿“走”“逃”“離”等字，有人甚至在樹樁旁燒紙，說“送送這破樹，早該砍了”。
“檢測到異常歸屬感信號湮滅。”宋悅薇的全息影像懸浮在望鄉橋的斷欄上，她麵前的歸屬感指數圖譜上，代表“故土眷戀”“家族認同”“根脈傳承”的棕褐色光帶正在被灰黑色的“離根霧”撕裂、剝離，光帶與地麵的連接點以肉眼可見的速度斷裂，像被強行拔起的樹根。“過去72小時，發生1127起‘歸屬感湮滅事件’：守護族譜六十年的老族長歸伯，突然把家族的族譜扔進了臭水溝，說‘記這些死人名有屁用，活好自己才是真的’，還把祖傳的《歸心錄》（記載著村民遷徙史和家族榮耀）燒了，說‘騙傻子認祖歸宗的破爛’；負責主持祭祖儀式的司儀，把祭祀用品當廢品賣了，說‘拜這些死人有什麼用，能保佑發財嗎’；甚至歸心村的鎮村之寶——清代繪製的《歸心村全圖》（標注著全村的房屋、祖墳、水井的位置，是村民認祖歸宗的信物），圖紙正以每小時46處的速度黴變，墨跡以每小時47處的速度暈染，有人用它墊桌子，說‘墊著穩當’。”
趙虎穿著村裡獵戶的皮襖，手裡舉著個巴掌大的歸屬感檢測儀，對著一對準備拋棄老人的年輕夫妻檢測。他們的父母年邁體衰，希望兒子能留在村裡照顧，兒子卻收拾行李，說“這破村子有什麼好？城裡掙錢多，誰愛待誰待”，兒媳在一旁催促“快點，別讓這兩個老東西耽誤了車”，老人拉著兒子的衣角哭，他們卻粗暴地甩開，說“別碰我，沾上晦氣”。檢測儀屏幕上的棕褐色“歸屬波動線”變成了兩條急劇上升的分離線，像要飛向不同的方向，發出刺耳的警報：“夫妻對家鄉的‘眷戀度’為負，‘家族責任感’為零——他們的歸屬感被徹底湮滅了，把遷徙當自由，把故土當束縛，把家族當累贅。”
他用鑷子夾起一點樹樁的木屑，放在顯微鏡下：“這是‘離根霧’的固態顆粒，和‘離根霧’‘愚知霧’同屬熵組織的破壞因子，但專門作用於歸屬感中樞係統。它能乾擾大腦的海馬體和後扣帶回皮層，讓人對家鄉、家族、傳統產生強烈的疏離感和厭惡感，把‘落葉歸根’當成‘思想僵化’，把‘認祖歸宗’當成‘封建糟粕’——而且這種乾擾具有‘群體蔓延性’，一個人的逃離想法會在兩小時內讓周圍三人產生同樣的念頭，像瘟疫一樣擴散。”
蘇清顏在村西頭的“憶根堂”裡，圍著一口老陶鍋忙碌。鍋裡熬著的不是尋常湯藥，而是她用記憶麵包碎屑混合著歸心村特有的“思源泉”泉水（據說飲之能讓人想起故鄉的美好）熬成的“憶根湯”。幾個被離根霧影響的老人用陶碗舀起湯，慢慢飲下，臉上露出痛苦的困惑：“我剛才……是不是太狠心了？”一個曾為了守護祖墳拒絕遷墳的老守墓人看著被挖開的祖墳，“以前誰敢動祖墳一抔土，我跟他拚命，怎麼現在覺得遷了也無所謂……”
“這是‘歸屬記憶的抗離性’。”蘇清顏攪動著鍋裡的湯，湯麵泛起的漣漪裡浮現出模糊的畫麵——春節時，遊子歸鄉，全家團聚，笑聲滿堂；清明時，族人祭祖，焚香跪拜，訴說思念；村口，老人送孩子遠行，千叮嚀萬囑咐，盼著早日歸來；祠堂裡，族人議事，不分貴賤，隻論親情，“離根霧能湮滅當下的歸屬感，但很難徹底抹去深埋在記憶裡的‘歸巢本能’（比如對故鄉草木的熟悉、對親人容貌的眷戀、對家族儀式的親切）。這些記憶就像深埋在地下的主根，就算地麵的枝葉被斬斷，地下的根也不會死去。”
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劉子洋走進村中心的“歸宗祠”。這座百年祠堂曾是村民們祭祖、議事、凝聚親情的地方，堂內的“祖靈牆”上供奉著曆代祖先的牌位，兩側懸掛著“祖德流芳”“宗功永耀”的匾額，牆角放著記載家族遷徙史的族譜。此刻，牌位被人扔得滿地都是，有的被踩碎，有的被扔進茅廁；匾額被劈成了柴火；族譜被撕成碎片，有人用它擦桌子，說“擦得還挺乾淨”。堂中央的“歸心鐘”（每當遊子歸來或家族有大事時敲響，呼喚族人歸心）被人砸斷了鐘錘，鐘體上被鑿出了無數小孔；角落裡的“家族大事記”（記錄著家族的興衰榮辱、重要事件）被燒成了灰燼，有人在灰燼旁撒尿，說“燒得好，這些破事誰在乎”。
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