，正合其意。
自此人族君主僅能稱王，不再享有人族氣運護持，而這份氣運儘歸諸教瓜分。
人皇氣運被諸教分儘，引起三仙島李鵬等人的強烈不滿。
人教教主伏羲、儒教教主倉頡，以及人族武聖李武，聯袂前往，欲向闡教與道教討還公道。
三仙島如今聲勢浩大，人多勢眾，老子與原始天尊二人相形見絀。
加之他們已與西方接引、準提二聖交惡，外援無望，隻得向三仙島三位聖人低頭求和。
幾經交涉，老子與原始作出重大讓步，將辛苦凝聚的大教氣運分出一半有餘予三仙島諸教。
老子與原始雖心有不甘，卻別無他法。
老子為道教長遠計，最終提議：人族氣運歸屬，當依民心所向，各憑本事爭取，不得以勢相迫。哪一教得人族信徒擁護，便可名正言順享其氣運，他教不得強奪。
李武、倉頡、伏羲商議後表示同意。
他們認為，老子門下**稀少，且其本人無意廣收門徒，如此分配氣運，對道教極為不利。
而闡教自封神一役元氣大傷，門下人心渙散，眾**對現狀失望，早已離心，能得之氣運亦必有限。
至於西方二聖接引準提所創的西方教，遭到諸聖厭棄，並未列入人族氣運分配之中。
接引與準提聞訊，麵皮顫動，怒意難平。西方極樂淨土雖實力漸長，卻尚不足以與漫天聖人相抗，隻得將這口氣咽下。
李武、倉頡與伏羲並不在意人族氣運多寡，此爭不過為顏麵而已。既已得回麵子，便不再與老子、元始糾纏。
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何況論及門徒之眾，仍屬號稱“萬仙來朝”的截教。如今通天教主已投身三仙島門下，甘為眾人師弟，這份人族氣運讓予他也無妨。
諸聖對人族氣運分配大致滿意，稍作寒暄後，便各自歸返洞府。
元始天尊對老子的安排頗感不解，如此分配對道教而言並非益事。但見老子神色淡然，也不便多言，遂拱手告辭。
老子目送諸聖離去，臉上浮現一絲深沉難測的神情。
西方教肆意擴張的弊端漸顯，那批自截教而來的三千紅塵客，實力大增後，已成分走西方教氣運的重要勢力，頗有與接引、準提分庭抗禮、另立門戶之勢。
接引與準提大為惱怒，隻得將佛法東傳的計劃無限推遲。
元始天尊遵從老子建議，再度閉關，教中諸事皆交予大**廣成子打理。
而截教通天教主則長居三仙島潛心修行，教中事務儘托金靈聖母處置。
人教與儒教按部就班發展，並不執著於爭奪人族氣運，這為老子創造了良機。
為使人族中道教得以光大，老子決意親自出手，不惜自降身份，亦無所顧惜。
一個宏大的計劃在心中成形，老子開始頻繁遊曆人族各地，欲收記名**，代傳道教仙法。
此時人間亦有變遷，周朝自西周轉入東周。
老子化身名為李耳的算命先生，走街串巷，體察世情，尋訪與道教有緣之人。
一日，卦攤前來了一位眉清目秀、文質彬彬、身形修長的青年。
一位年輕人。見到老子後立刻恭敬行禮。
“仙長在上，請受李玄一拜！”
老子感到詫異，不明白這書生如何識破自己並非凡俗之人。
青年從容道出緣由。他名叫李玄，本是個落魄秀才，屢次科舉落第，因而心灰意冷，看破紅塵，離家至石筍山潛心修道。
多年修行雖進展緩慢，但眼力已開，見老子周身紫氣繚繞，便知是得道真仙。於是決心拜入其門下修行。
老子對李玄的資質頗為滿意，袖袍一揮，二人瞬間移至石筍山。
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