“吾乃西方教準提道人，今日見你為弘揚佛法廣建寺院，為西方極樂世界積累了海量功德，特來收你為徒，你可願意？”
金蟬子早知有此一著，臉上不見絲毫波動，從容答道：
“願意！”
準提道人大喜，又問金蟬子姓名，欲為其取一個契合西方佛門的法號。
金蟬子搖頭道：
“多謝老師厚愛，我已有法號，名為金蟬子。”
準提道人對這個法號十分滿意，覺得與西方教佛法頗為相合。又見金蟬子乃六翅金蟬化形，聯想起先前的六翅黑蚊蛟道人，頓覺西方教失之東隅收之桑榆。
雖失了三品道德金蓮，卻得了金蟬子這般天資卓越的**，也算圓滿。
至此，魔祖羅喉殘魂的兩大分身緊那羅與金蟬子，先後在西方極樂世界紮根，並成為西方二聖接引準提座前最得寵的**。
三仙島的李鵬垂釣時聞此喜訊，興奮得險些折斷魚竿。
心中暗歎：西方二聖接引準提當真自尋死路，收了一個魔祖分身猶不知足，竟同時收下兩個，真是貪心不足。
為促成西方佛門大興，他們已完全迷失心智。
此時的西方二聖卻毫無覺察，反覺西方教實力正逐步恢複，如今已隱隱超越闡教與道教，就連號稱萬仙來朝的截教也難以與人才濟濟的西方教相提並論。
唯一美中不足的是，西方教雖獨霸洪荒西方，對東方地界的發展卻始終有限。
西方教顯現大興征兆，西方二聖接引準提意圖乘勝追擊，將觸角伸向東方世界謀求發展。
相較之下，不久前才與西方二聖結怨的元始天尊，其闡教威望已大不如前。
原始天尊座下曾威震四方的十二金仙，如今已有四人離去，致使闡教內部紛爭不斷，人心渙散。若非原始天尊親自坐鎮，偌大的闡教恐怕早已分崩離析。
儘管原始天尊出手穩住了局麵，卻仍擔憂西方教會趁虛而入，派遣佛子大肆傳揚佛法，侵蝕闡教根基。為此，原始天尊深感憂慮，決定不再被動等待，欲與同樣麵臨西方教壓力的太上老子聯手應對。
老子見原始匆匆而來，說明來意後，神色平靜地說道：“師弟可曾聽聞，樹大招風，風必摧之？西方二聖接引、準提看似風光無限，實則暗藏危機。他們收容截教三千草頭神，美其名曰紅塵客，又貪心不足，將慈航道人、普賢道人、懼留孫、文殊廣法天尊等納入西方，封為菩薩大佛，更招攬眾多洪荒散修，早已因果纏身。
“如今有西方二聖強行壓製，尚能維持平衡，一旦爆發，縱使道祖親臨也難以挽回。若我是接引、準提，必會韜光養晦，舍棄部分無用門徒，以避因果。”
老子之言雖非玄奧，其他聖人也皆可推演，但西方二聖為複興西方教早已不顧一切，要他們放棄門下**，無異於割肉放血，豈會聽從？
原始天尊雖覺師兄之言有理，卻認為遠水難救近火。西方教虎視在側，若不出手應對，坐等其自然衰敗，隻怕闡教早已被其吞噬。因此，原始天尊等不起，也不能等。
“師兄，請助我一臂之力！”原始天尊言辭懇切，姿態極低。老子沉吟片刻，終是無法推拒。
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“也罷，但此事需從長計議，不可急躁。”
老子本不願在此時出手，因封神量劫方過，洪荒需休養生息，此時生事恐招致道祖嚴懲。然而西方二聖接連動作，令西方教氣運大漲，竟隱隱壓過道教與闡教之和，這讓太上老子顏麵難安。
於是老子在心中盤算一番，決意親自出手削弱西方教的氣運。他自然不會明著與西方教為難，而是打算用計謀將整個西方教納入局中。
得到師兄老子的答複後，元始天尊心情稍寬，便辭別老子返回昆侖玉虛宮，依師兄吩咐暫時閉關，對洪荒諸事不聞不問。
元始離去後，老子隨即行動起來，騎著大青牛離開小山，遊走於洪荒世界。
表麵上是遊曆洪荒、體悟世情，實則是尋找機會奪取西方教氣運——這正是李鵬所知的老子西出函穀關，紫氣東來，化胡為佛。
道教教義本為無為，老子的舉動並未引起西方二聖接引、準提的注意。
老子出函穀關後，並非漫無目的遊蕩，而是直奔蜀中，找到一個牧羊的人族孩童。
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讓退願自皇人時此，機之振重求尋自各，損皆運氣教諸，後之劫大神封
