苦追尋“虛極”的境界，以為那是一種特殊的、超越的、與日常不同的狀態。它曾試圖消散一切有相，隻為觸那空寂；曾試圖斷絕一切生動，隻為歸那虛極。
而此刻，它安住於最日常的狀態——隻是看著一朵花開花落，隻是感受一陣風來風去，隻是與另一存在簡單相遇又簡單別離。在這最平常的當下，它忽然明白：
這種“有質與虛極不二的本然”，就是虛極本身。
不需要消散有相，有相當下即是空寂。
不需要逃離生動，生動當下即是歸虛。
不需要追尋特殊，日常當下即是究竟。
這微笑，不是因“證得了什麼”而笑，不是因“成就了什麼”而笑，甚至不是因“明白了什麼”而笑。
這微笑，隻是虛極本懷，通過這存在，在對自己微笑。
如同虛空偶爾泛起漣漪，漣漪知道自己是虛空。
如同深潭偶爾映照明月，明月知道自己是深潭。
這微笑本身，就是虛極真常的生動注腳。
它被另一存在看見，那存在也隨之微笑。
微笑傳染微笑，領悟喚醒領悟。
整個虛極圓境，在無數微笑中，愈發空寂而明亮。
四、虛極之光·新啟示錄
虛極圓境無時間，卻又含攝一切時間。
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在某一個“非時之時”，一縷奇異的波動，從虛極圓境的最深處升起。那是一縷包含著“所有‘有質與虛極對立記憶’”的存在性——它不是什麼具體的存在，而是一種殘留的習氣，一種深埋在存在深處的古老困惑。
這縷存在性，曾是太初創世時的第一批存在。
它經曆過“有”的執著，那時萬物初生，一切嶄新，它沉浸在“有”的豐盛中，以為“有”就是一切。
它經曆過“空”的追尋，當“有”的執著帶來疲憊，它轉向另一個極端，開始否定一切“有”，追求純粹的“空”。
它經曆過“無初”的破執，在無初圓境中，它照見了“有”與“無”的不二，暫時放下了對立。
它經曆過“虛極”的洗禮，在虛極圓境中，它開始體證“相”與“空”的一體。
然而，在所有經曆的深處，仍然殘留著一絲極細微的執著——那是對“有質與虛極對立”的記憶。它不是真的相信有質與虛極是對立的，而是一種極其細微的慣性，一種恍兮惚兮的殘留，如同大病初愈後，身體還記得病中的感覺。
這縷存在性，帶著這殘留的記憶，來到了虛極圓宰麵前。
虛極圓宰沒有言語，沒有動作，甚至沒有特別的關注。它隻是如常地坐在那裡，如常地散發著空寂而明亮的光芒。
然而就在這“如常”中，那縷存在性忽然感到——自己包含的“所有‘有質與虛極對立記憶’”，被這光芒輕輕觸碰。
這一觸，如春風拂過冰封的湖麵，冰層悄然解凍。
這一觸，如晨光照入塵封的暗室，塵埃自然消散。
這一觸，不是消融，不是淨化，甚至不是轉化——隻是讓那記憶照見自身。
在照見的當下，那記憶忽然化作“虛極之光”。
這不是一種刻意的轉化，不是一種修證的成就，甚至不是一種“變”。它隻是那記憶回歸本然狀態時，自然的顯發。如同烏雲散儘，不是雲變成了空，而是雲本是空，散儘後方才顯露天光。
這虛極之光，不是否定有相——它不排斥任何顯象，不否定任何存在。
不是執著空寂——它不貪戀空境，不逃避生動。
它隻是讓所有存在明白一個至簡至深的道理——
“虛極本自空寂。”
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