蒙民智，授人以漁。陛下，教化之功，乃曆代聖王所倡！臣不過是將教化之內容，稍作變通，使其更貼近民生日用，使寒門子弟，亦有途徑識文斷字，明理自強。這八千六百餘學童，便是未來瓊州、乃至大夏之根基。此舉，是違背了‘教化’之本，還是光大了‘有教無類’之精神？”
這番論述，將“奇技淫巧”的指控，巧妙引向了“教化惠民”的宏大命題，讓不少以儒家門生自居的文官也陷入了沉思。普及教育，這是任何一位標榜仁政的君主都無法否定的大功德。
四幅圖，如同四記重錘，一錘又一錘地砸在殿中每一個人的心上。沒有空洞的辯解，沒有情緒的宣泄，隻有冰冷、客觀、卻擁有排山倒海般力量的數據和圖表！
那些原本準備隨聲附和的官員，張大了嘴巴，卻發不出任何聲音。禮部尚書和幾位禦史的臉色，由紅轉白，由白轉青。他們賴以攻擊的“祖製”、“道德”大旗，在這鐵一般的數據洪流麵前，顯得如此蒼白無力，如同陽光下的積雪，迅速消融。
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林戰放下指示棍，再次麵向禦座，深深一躬：
“陛下，數據在此，事實勝於雄辯。格物之學，在瓊州所致力的，乃是強軍、富國、啟民三件大事。軍更強，國更富，民更智，此三者，莫非正是曆代先皇、諸位聖賢所追求之盛世景象？莫非與‘民為貴，社稷次之，君為輕’之古訓相悖？”
他略微停頓，目光如電，掃過那些彈劾他的官員，聲音陡然提高，帶著一種凜然之氣：
“若有人無視這七萬件軍械對邊關的鞏固，無視這五十二萬兩白銀對國庫的充盈，無視這八千六百學童未來的希望，仍固執地認為，隻有因循守舊、抱殘守缺，方是遵循祖製……那麼，臣不禁要問——”
“蔽於一曲，而暗於大理！（荀子《解蔽》）諸位所守的，究竟是聖王濟世安民的‘大道’，還是阻礙江山進步、民生改善的‘一曲之見’？！”
“轟！”
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