翻譯的技術問題，更是文明如何吸收異質養分、實現自我更新的根本問題。
王睿拿著那本術語終於統一的《化學通論》新譯本，對同僚感慨：“以往隻知埋頭檢驗，如今方知，手中每一個數據、筆下每一個結論，都依托於背後這一整套正在艱難建立的新‘話語’。正了名，我們的‘器’，才算真正有了清晰、統一的‘說明書’。”
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林府書房，燭火搖曳。
林懷瑾（安兒）正在研讀新頒布的《譯名總目》，遇到幾處不解，向父親請教。
“父親，為何要為這些異域之物，專造新字？如‘氧’、‘氫’，古籍無載，豈非憑空杜撰？”
林凡放下手中公文，溫言道：“安兒，文字本是記錄事物、傳達思想之工具。上古之民，見日造‘日’字，見月造‘月’字。如今我們見到、認識到古人未見未識之物與理，自然需要新的符號來指稱它。這非杜撰，乃是文明之生長。”
他進一步闡釋：“若固守舊名，強以‘青陽之氣’稱‘氧’，則思考其性質、運算其反應時，腦中便難免受‘青陽’舊有意象所困，難以純粹理性地格其物、究其理。專造新字，如同為其開辟一片獨立的思維疆域，方能不受乾擾地探索其全新規律。此乃‘名’與‘實’相副之要義。”
安兒若有所思：“如此說來，這譯名審定，竟是比造槍炮、定律法更深一層的‘奠基’之事？”
“正是。”林凡目光深遠，“槍炮律法，乃外在之形；而這概念與話語，乃是內在之魂。魂若不清明，形必散亂。我們今日所定之名，或許便是後世學子視為常識的基石之言。此事功在當代，利在千秋，輕忽不得。”
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