越的底線——一切“用”的探索，都不能損害“體”的尊嚴與核心。
經此一場高層級的思想交鋒，風氣為之一變。
格物大學堂的師生們，腰杆更直，底氣更足。他們開始有意識地嘗試，將傳統的“格物致知”、“知行合一”思想，與近代科學方法論進行對話與融合，探索建立屬於大晟自己的“新格物學”體係。
而像程文瑞這樣的守舊派，雖未必心服，卻也暫時偃旗息鼓，至少不能再公然以“以夷變夏”的大帽子進行打壓。
更重要的是，一種更具主體性、更富建設性的學習心態，開始在士林中緩慢滋生。許多人開始思考：如何真正地“化西學為中學”，而非簡單地“師夷長技”。
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夜色深沉，林凡於書房中，審閱著格物大學堂根據“明體達用”精神，重新修訂的《學堂宗旨與課程序論》。
顧蓮舟為他換上新茶，輕聲道：“今日經筵之上，夫君一番話，可謂定鼎之論。”
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