扁鵲見狀，馬上安慰虢君道：“太子得的是人們說的‘屍蹶’症。因為陽氣陷入陰脈，脈氣纏繞衝動了胃，經脈受損傷，脈絡被阻塞，分別向下注入下焦、膀胱，因此陽脈下墜，陰氣上升，陰陽兩氣會聚，互相團塞不能通暢。陰氣便逆而上行，陽氣隻好向內運行，陽氣徒然向下在內鼓動卻不能上升，在上在外被阻絕不能被陰氣遣使，這樣一來，在上隔絕了陽氣的脈絡，在下破壞了陰氣的筋紐，陰氣破壞、陽氣隔絕，便使人的麵色衰敗血脈混亂，人的身體就會安靜得像死去了一樣。太子的狀況就是這樣，實際上他並沒有死。陽入襲陰而阻絕臟氣能治愈，如果是陰入襲陽而阻絕臟氣則必死。精良的醫生能治愈這種病，拙劣的醫生會因為感到困惑難解而使病人處於危險之中。”
聽了扁鵲的話後，虢君連忙致謝，並請扁鵲施予醫手。
扁鵲讓弟子子陽磨礪針石，取三陽（太陽、少陽、陽明）、五會（百會、胸會、聽會、氣會、臑會）下針。針刺入後不久，太子便蘇醒了。之後扁鵲又讓弟子子豹準備能入體五分的藥熨，再加上八減方的藥劑混和煎煮，交替在兩脅下熨敷，不一會兒，太子就能夠坐起來，進一步調和陰陽，吃了二十天湯劑後，太子的身體就恢複得和從前一樣。因此天下的人都認為扁鵲能讓死人複活。扁鵲卻說：“我不是能使死人複活，而是他本來就應該活下去，我能做的，隻是促使他恢複健康罷了。”
這便是成語“起死回生”的來源。
後來，扁鵲到齊國，齊桓侯把他當客人招待。在拜見桓侯時，扁鵲對桓侯說：“您有小病在皮膚和肌肉之間，不治將會深入體內。”
桓侯聽後根本不相信扁鵲的話，很肯定地說道：“我感覺非常好，一點病都沒有。”
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扁鵲出宮後，桓侯對身邊的人說：“醫生就是喜愛功利，想把沒病的人說成是自己治療的功績。”
過了五天後，扁鵲再去見桓侯，說：“您的病已在血脈裡，不治恐怕會深入體內。”
桓侯仍然不相信扁鵲的話：“我沒有病。”
又過了五天，扁鵲再次去見桓侯，再一次說道：“您的病已在腸胃之間，不治將更深地侵入體內。”
桓侯心中不悅，嘴上連話都懶得答。又過了五天，扁鵲再去見桓侯，這一次扁鵲一看見桓侯，便後退著跑了，不敢再和桓侯說話。桓侯派人追問扁鵲為啥看見他就跑，扁鵲說：“疾病在皮肉之間，湯劑、藥熨的效力能達到治病的目的；疾病在血脈中，針刺和砭石的效力能達到治病的目的；疾病在腸胃中，藥酒的效力能達到治病的目的；疾病進入骨髓，就是掌管生命的神也無可奈何。現在桓侯的疾病已經進入骨髓，我不敢再請求為他治病了。”
五天後桓侯患了重病，派人請扁鵲醫治，扁鵲已逃離齊國，桓侯自然病重而亡了。
成語“諱疾忌醫”，就是這樣來的。
自此以後，扁鵲的聲名開始傳揚天下。
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