持樁架不動，外靜而內動。
第四式：收功歸元，溫養丹田。
意散四肢百骸鬆，氣歸丹府緩緩收；雙掌重疊撫臍下，左旋右轉養真炁；徐徐起身慢行走，抖動手足功始成。
結束時，不可驟然鬆懈。首先將意念從周天運行中散去，引導氣息緩緩歸於丹田。
將搓熱的左手掌心疊放於肚臍上，順時針（補）輕柔旋轉按摩36次，再逆時針（瀉）旋轉24次，溫養丹田真炁。
心中默念：“收功圓滿，神氣歸元”。
饒是如此內外兼修，半個時辰後，雙腿已顫抖不止，仍咬牙堅持。直到收功歸元才允許自己休息。
日頭已經是正午，這是天池山一天中難得的溫暖時刻。五臟廟開始唱空城計了，黃風走向食盒，開蓋一看，頓時驚訝無比，之前原本凍的梆硬的飯菜此時卻還冒著熱氣。驚訝之餘又頗為感慨，別看這土地公生活在這鳥不拉屎的地方，還真有好東西！
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黃風怕又涼了，趕緊拿起碗筷就是一頓‘造’，風卷殘雲，不一會就剩下杯盤碗筷了，舔的比洗的都乾淨。
吃乾抹淨，開始打坐修煉內功，中午是陽氣生發的時候，正好修煉內功。按師父教的內功心法修煉一個小周天後發現這個所謂的任督二脈極難突破。
任督二脈並非普通經脈，它們在道家內丹理論中被視為先天之脈，是人在母體中胚胎發育初期賴以生存的能量循環通道，類似體循環。出生後，由先天呼吸轉為後天呼吸，此脈便逐漸閉塞，稱為“斷卻先天路”。因此，打通任督二脈，本質上是一個“逆返先天”的過程，是違背後天生命習慣的“逆行”之舉，其困難是根植於生命本質的。
黃風發現期間有三重阻礙，這第一重是尾閭關。此處是經脈轉彎之處，結構狹窄，氣至此處極易散溢或停滯。又由於氣性沉降的原因，人體清氣上升，濁氣下降。內氣（真氣）由丹田生發，初始時其性尚濁，沉重下行，難以從此低窪之處“翻身”向上逆行。如同水之就下，難以倒流。修煉至此，常感覺臀部發脹、發熱，但氣就像被一堵無形的牆擋住，左衝右突也難以突破。或感覺氣在此處散開，無法凝聚。
第二重是夾脊關。位於背部，正當兩肩胛骨之間，與中丹田（膻中）相對的區域。對應胸腔與腹腔的分界（膈肌），是個受力緊張點。且此處經脈通道更為狹窄。凡俗憂慮、煩躁、壓力等負麵情緒能量，容易積聚於此，形成淤堵。心不靜，則氣至夾脊必遇阻滯。氣至夾脊，如負山嶽。背部肌肉緊張、板結，甚至酸痛。內心會莫名產生焦躁、不耐的情緒，雜念紛飛，難以繼續。
第三重是玉枕關，也是最凶險的一關。在後腦枕骨粗隆下方，風府穴附近，連接大腦與小腦的關鍵區域。此處通道最為細小，骨質屏障最厚，且內部是生命中樞。氣衝至此，已由濁轉清，力量強勁，如同高壓水流衝向最細的龍頭，衝擊力極大。若意念過重、強行衝擊，輕則頭暈目眩、耳鳴眼花，重則可能導致氣血衝腦，引發嚴重不適，故古語雲“莫忘勿助”。此處必須“水到渠成”，氣足自行，不能蠻乾。黃風在修煉時，氣至玉枕，如頂重物，頭脹欲裂，耳後如有風聲呼嘯。眉心、鼻根有強烈壓迫感。
由此可知，內功心法不能一蹴而就，需循序漸進。故而在運行一個小周天後，體內濁氣已清，也就不再強行修煉。氣清則身輕，這種內功修煉對於消除體能訓練的疲勞感特別有幫助。
黃風站起身子，再次繞著寒潭跑了一圈，這次明顯感到氣血比上午跑時要平穩很多。這也讓自己定下了，先練內功再練體能的修行方針。正所謂“去濁留清”。
接著開始練‘上三路’。一對石鎖，一重一輕。重者（主鎖）四十斤，用於練力；輕者（輔鎖）二十五斤，用於練巧、練速。二者配合，剛柔並濟。
起式：懷中抱月，靜心凝力。
雙足開立，與肩同寬，足趾微微抓地，身形下沉，如古鬆盤根。他深吸一口氣，氣息沉入丹田。隨後俯身，雙手各握一把石鎖的鎖簧（手柄），腰背發力，喝一聲“起！”，將兩把石鎖穩穩提起至胸前，肘部貼肋。
此式看似簡單，實為根基。重在以腰腿之力協同提起，而非單純用手臂硬拽。雙目平視，心神寧靜，感受石鎖的重量與自身的平衡。
第一路：霸王舉鼎，練向上推力。
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。巧技力卸和功硬的臂小練專法此。住接出拋腕抖再後圈兩至一繞纏臂手沿鎖石讓，簧鎖過繞速迅臂小，起拋鎖輕將。肘盤，腰纏
。力猛砍劈練，山劈夫樵：路三第
。力發的性炸爆就練，作動砍劈擬模路此
於傳，足於發力，出而劈斜方前左向方下右自，斧巨掄如鎖重持臂右，氣吸然猛。側兩體身於垂然自，鎖重輕持分手雙：劈前
