的朝會議題聚焦於誰將領兵北伐。
名義上是解決北地部落與後金的**,實則是一場擴張的野心。
儘管朝臣們幾乎一致同意,民間卻出現了一批“愛國儒生”
,以聖賢之論為由反對戰爭。
薛虹對這些隻會紙上談兵的人感到無語。
華夏文明雖以和平為宗旨,但自古以來都是戰鬥民族。
文明的發展是依靠戰爭與災難的洗禮,而非單純的愛心感化。
薛虹對於擴張有明確的策略,他明白人口是最寶貴的資源。
對於東瀛等附屬華夏文明的國家,同化它們比同化西方容易。
他的目標是打斷其脊梁,然後重新教化,讓其認祖歸宗。
為實現這一目標,他需要依靠人口碾壓與同化。
大明本土的人口若能通過與東瀛等地的民眾交融與遷移,便能實現整個大洲的統一。
關於國家同化的優先級,無疑遵循著這樣的邏輯:同一文明圈、同一文明附屬文化、同一地區以及同一物種的人類。
對於非人類物種,無需考慮同化問題,動物園將是它們的最佳歸宿。
提及國家擴張,純粹的依靠愛與和平感化遠不如手中的刀劍具有說服力。
回想曆史上的東瀛,薛虹等人僅憑愛意就能讓東瀛國主獻上國土嗎?這顯然不符合常理。
麵對二十幾萬東瀛軍隊的質疑,任何一個明智的人都會明白這不過是荒謬之談。
聖母瑪利亞也會對此搖頭不已。
未來的華夏,沒有你們這些空談仁義道德的腐儒酸儒,我深感欣慰。
孔夫子若在世,見到他的學說被如此歪曲,恐怕會氣得活過來。
隆慶帝對於這些空談者並未給予重視,直接下令派遣新的傀儡孔聖公出麵應付。
他在暗中積蓄力量,等待的就是一朝揚眉吐氣、展現實力的時刻。
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他鍛煉肌肉,準備揮舞兵戈,向敵人展示力量。
他任命薛虹、孫傳庭和孫承宗分別統領軍隊,從各個方向發起進攻。
其中薛虹負責靈活行動,孫傳庭和孫承宗則從南北兩麵進攻。
他們目標明確,對於拒絕投降的敵人,將予以嚴厲的打擊。
關於軍需物資,隆慶帝早有準備,各地倉庫中堆積如山的糧食和物資都是他們的堅實後盾。
隨著農作物的豐收和新技術的普及,大明準備開啟新的領土擴張模式。
大明百姓所到之處,都將成為大明的國土。
對於任何敢於反抗的力量,大明都會給予堅決的回應。
準備時間有限,半月後三路大軍將出發,橫掃昏庸的國君,為百姓帶來希望。
薛虹不僅致力於軍事行動,還致力於科技研發。
蒸汽機的應用、冶煉技術的進步以及火器的普及都是他努力的方向。
他熱切期待著未來遠征西方的壯麗場景。
至於那些昏庸的國君,是時候讓他們見識一下大明的力量了。
而父皇,您應該安享晚年,無需再為這些瑣事操心。
薛虹麵對兵力派遣的難題,應對得當則能成功壓製對手,否則便會陷入被動。
士兵們祈求神佛保佑,雖知迷信無用,薛虹仍理解他們的無奈。
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