教學常規檢查的日子，像個被過度預告的重大節日，終於在一種混合著緊張、期待和些許“趕緊完事”的微妙心態中到來了。
檢查小組的陣容堪稱豪華：組長自然是教務處副主任趙誌國老師，他穿著一絲不苟的中山裝，手裡拿著厚厚的聽課記錄本和評價表，表情嚴肅得像要去參加一場學術審判。組員包括一位負責記錄的教學乾事，以及——讓林遠有些意外——那位之前參加過工作坊、一直板著臉的數學老師錢森。錢老師依舊是那副不苟言笑的樣子，但林遠敏銳地察覺到，他今天看向自己的眼神裡，少了幾分挑剔，多了幾分不易察覺的……探究？
檢查的第一站，毫無懸念地落在了風口浪尖上的高一（3）班，林遠的曆史課堂。
上課前，教室裡的氣氛就有些異樣。學生們似乎也感受到了今天的不同，比平時安靜許多，但那種安靜裡帶著一種刻意，像被拉緊的弦。周睿破天荒地早早摘下了耳機，正襟危坐，隻是手指還在無意識地摳著曆史書的邊角。秦悠悠則不斷檢查著自己“文娛信息員”負責的文化牆板塊，確保萬無一失。連周明軒都難得地沒有立刻進入“神遊”狀態，眼神在走進教室的檢查組成員身上瞟來瞟去。
趙誌國一行人在教室後排坐下，攤開記錄本，目光如探照燈般掃視著教室的每一個角落。趙老師的目光尤其銳利，仿佛在搜尋任何可能存在的“散漫”證據。
上課鈴響，林遠穩步走上講台。他今天依舊穿著那件標誌性的淺藍色襯衫，神情自若，甚至對著台下緊張的學生們露出了一個安撫的微笑。
“同學們，檢查組的老師今天來指導我們的工作，大家歡迎。”他帶頭鼓掌，教室裡響起了略顯拘謹但還算熱烈的掌聲。
“好，我們開始上課。”林遠沒有多餘的寒暄，直接切入正題，“今天我們來聊聊中國古代一個非常獨特的群體——‘士大夫’。他們不僅是官員，更是文化的承載者和創造者。我們通過一段材料來切入……”
他分發下一份精心準備的學案，上麵摘錄了範仲淹《嶽陽樓記》的片段和蘇軾在烏台詩案後的詩詞，並設置了幾個層層遞進的問題。
課堂按照林遠設計的節奏進行。前半段，他快速清晰地梳理了“士大夫”的定義、曆史淵源和主要特征，語言精煉，重點突出。趙誌國在記錄本上飛快地寫著：“知識點講授準確，邏輯清晰。”
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接著，進入小組討論環節：“結合材料，探討‘士大夫’精神的核心是什麼？這種精神在當代社會是否還有價值？”
教室裡瞬間“嗡嗡”作響起來。學生們按照事先分好的小組，立刻投入了討論。有的小組爭辯“先天下之憂而憂”是否是士大夫精神的核心，有的則在爭論蘇軾的豁達算不算另一種堅守。
趙誌國的眉頭立刻皺了起來，筆尖在“課堂秩序”一欄上頓了頓。在他看來，這種“亂哄哄”的場麵，無疑就是“散漫”的表現。他瞥了一眼旁邊的錢森，發現錢森正專注地看著一個小組的討論，似乎對學生們爭論的內容更感興趣。
林遠沒有站在講台上觀望，而是走下講台，穿梭在小組之間。他聽到秦悠悠所在的小組正在激烈爭論。
“範仲淹那種‘憂國憂民’太宏大了，我覺得蘇軾那種在逆境中保持樂觀和創造力更貼近我們！”一個男生說。
秦悠悠立刻反駁：“但如果沒有範仲淹那種胸懷天下的責任感，個人的樂觀是不是有點……有點小家子氣？”
林遠適時插話：“有沒有可能，這兩種特質共同構成了‘士大夫’精神的豐富內涵？就像一枚硬幣的兩麵？你們能不能嘗試整合一下觀點？”
在另一個小組，討論陷入了僵局。林遠發現周明軒正百無聊賴地轉著筆，便點名問他：“周明軒，如果讓你用一個當下的網絡流行詞來形容你理解的‘士大夫’精神，你會用哪個？”
周明軒愣了一下，撓撓頭，憋出一句：“呃……‘不忘初心’？”
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