後世竟夷狄化？豈有此理！
李斯連忙附和：“陛下英明，臣以為，後世當‘嚴夷夏之防’。”
“允許夷狄之節作為娛樂，但需嚴禁官方推廣，嚴禁祭祀夷狄之神，同時大力弘揚華夏傳統節日，讓百姓知華夏之根、守華夏之禮。”
當天幕中李天提到“平安果是華夏人自己發明的習俗”時，嬴政嘴角微微上揚：“後世倒也聰明，能將夷狄之節‘華夏化’。”
“這‘平安果’借夷狄之節，傳華夏‘平安’之意，倒也算是‘取其精華，去其糟粕’。”
“但需謹記，‘華夏化’的前提是‘華夏為本’，若本末倒置，便會‘畫虎不成反類犬’。”
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唐朝。
長安酒肆裡，李白正與杜甫對飲。
天幕突然亮起，北京的聖誕街景讓兩人眼前一亮。
李白手中的酒壺“啪”地掉在桌上，酒液灑了一地，他卻渾然不覺，拍手大笑：“子美！你看後世京城，竟有這般異域風情！”
“那紅袍老者、綠杉彩球，比西域的胡樂、胡舞還要新奇！”
杜甫放下酒杯，目光落在天幕中穿漢服的姑娘身上，笑著說：“太白，你看後世之人，既著華夏衣冠，又過異域之節，倒像是‘胡風漢韻’交融。”
“我大唐也盛行胡風，胡服、胡樂、胡食遍布長安，與後世這般景象何其相似！”
李白點頭，指著天幕中的平安果：“這‘平安果’借異域之節，傳華夏‘平安’之意，倒也巧妙！”
“就像我大唐將胡樂融入樂府，將胡食引入禦膳，取其形，改其神，讓異域文化為華夏所用，這才是‘盛世氣象’！”
當天幕中李天兄妹科普“聖誕節的宗教來曆”時，杜甫眉頭微蹙：“這夷狄之教，言‘人生而有罪’，實在荒謬........”
“我大唐尊崇儒、釋、道，講‘修身養性’‘道法自然’，比這夷狄之教高明多了。”
“後世百姓過此節，若隻圖熱鬨，倒也無妨；若真信了這‘原罪論’，便會誤入歧途。”
李白卻滿不在乎：“子美，你太過謹慎，後世百姓過此節，不過是為了找個理由飲酒作樂、與朋友相聚，誰會真的信那夷狄之教？”
“你看天幕中那些人，一邊過聖誕，一邊吃冰糖葫蘆，這分明是‘華夏之味’包裹‘異域之形’，有趣得很！”
當天幕中出現“抵製洋節”的爭議時，李白搖了搖頭，說道：“那些抵製者實在迂腐，我大唐之所以能成為盛世，就是因為‘海納百川，有容乃大’！”
“胡風入唐，不僅沒有亂了禮製，反而讓大唐文化更加繁榮。”
“後世若能學我大唐，以包容之心接納異域文化，同時堅守華夏之根，何愁不能成為更盛之世？”
杜甫點頭：“太白所言極是........真正的文化自信，不是‘閉關鎖國’，而是‘取其精華，去其糟粕’。”
“後世的‘中國式聖誕’，便是最好的例子——借異域之節，行華夏之樂，傳華夏之意，這才是‘文化融合’的真諦。”
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宋朝。
汴京皇宮裡，趙匡胤正與趙普商議治國之策。
天幕突然亮起，北京的聖誕街景讓兩人瞬間警惕——趙匡胤手中的朱筆“啪”地落在奏折上，朱砂暈開一片。
“趙普，你看後世華夏都城，竟充斥著夷狄之飾！”
“我大宋剛結束五代戰亂，正要重振華夏禮製，後世竟縱容夷狄之俗蔓延，實在不妥！”
趙普上前一步，目光盯著天幕中的聖誕老人畫像：“官家英明，五代十國之所以戰亂不休，便是因為‘禮崩樂壞’，夷狄之俗趁虛而入。”
“後世若不‘嚴夷夏之防’，縱容此節盛行，恐會重蹈覆轍。”
趙匡胤點頭，指著天幕中商場促銷的畫麵：“夷狄之商借節日之名，炒作物價、斂財牟利，後世官府竟不加管控，任由百姓盲目消費，這是‘失責’！”
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