藏又是極大的問題，每年夏季濕熱，漚爛了可惜，要說拿去喂豬吧，也不是不行，但終究覺得罪過，這也就是兩年前，買活軍入湘西了，州縣都投買了，村子裡熱熱鬨鬨地動亂了一陣子之後，田師傅來的第一件事就是教大家種紅薯，打那之後大家才能吃得飽飯，這之前，能裹腹的那都是好東西，別說紅薯了，就連紅薯皮都是有人要吃的，拿這樣的東西去喂豬——莫說那些吃慣苦的老人要念佛抹眼淚，說自家裡餓死的親眷，就是壯年人也覺得實在是罪過可惜了，佛祖是要降罪的。
下力做成紅薯粉乾，那就是比較起來最好的選擇了，無非就是辛苦一點，這個人人都能接受得了，農家人就是力氣不值錢，況且，他們這種的是夏紅薯，趕在霜降前和稻子采收，這時候是農閒的，因為這幾年天氣冷，也談不上種雙季稻，霜降收了紅薯之後，晾曬半個月，去了水汽。差不多這時候也是把稻子的事情忙完了，再把豆子種下去，或者種苜蓿這些綠肥，一般來講，這種過冬的作物是不怎麼去照料，也不指望收成的，主要是靠它來肥地，歇息個幾天，大家就都來忙著做紅薯粉。這樣家家戶戶都做個千把斤紅薯粉乾出來，算是賣一半吃一半吧，還要交一些做賦稅的，這樣大概賣個六百斤，那也就是六兩銀子，趕得上城裡人幾個月的收入了。
對莊戶人家來說，一年看得到現錢的時候很少，之前買活軍的高產稻進來之前，算下來一年能見到一兩現錢都是多的了，而一切的開銷都要從這一兩裡來出，可見是多麼的局促。紅薯粉這麼一門營生，就讓他們的年收入一下來到了從前的六倍，這樣的日子怎麼能不好過呢？
這些農戶也不知道州縣外頭過的是什麼日子，其實也壓根不感興趣，他們連南湖道的首府在哪裡都不知道呢！對他們來說，村子乃至附近的州縣，這就已經是全部的世界了，要讓他們突然間倉促地在農閒時分離開自己的村子去遠處做工，這是非常不容易接受的事情，莫說女子出去，就是男子，也覺得不可想象。
在生活的地域上，他們能接受的最大程度的改變，就是在十幾裡地間進行搬遷，比如說深山中一些為了逃稅而形成的村落，本來也沒有什麼好耕地，隻是苟延殘喘，現在被挪出來了，買活軍把地主原本隻是粗放耕種的田地分給了他們。這對深山的流民來說，就已經是天大的，可喜的變化了。至於說到縣城去，在縣城裡新開的廠子做工，那更是被視為前所未有的創舉，凡是有勇氣去做工的村民，親眷在村裡都被高看一眼，倘若有什麼孩子因為讀書好，被田師傅和教書先生推舉去縣裡，那更不必說了，簡直就是文曲星下凡！大家都會偷偷地去他的祖墳那裡看看，是不是在冒青煙呢！
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不過，雖然把地域搬遷看得很重，但生活方式的改變卻是很徹底的，這些百姓很快就都剃了頭，按照田師傅和教書先生的叮囑，虔誠地遵循聖訓，更換了自己的生活方式：注重衛生、儘量洗澡，按要求種地，沒事就去讀書，到村口來聽報紙……雖然聽報紙常常淪為東家長西家短的開大會，大家對於報紙上非笑話的內容絲毫也不關注，有一種能混則混的感覺，但是，該聽話的時候他們倒也不打折扣，尤其是種地上，指哪打哪絲毫不打折扣，因為第一年田師傅來的時候，就有了很慘烈的對比，凡是能聽田師傅的話去種田的，收成都不差，按老經驗來給新稻種施肥的人家，一畝地就硬是少收成了上百斤穀子呢。
至於紅薯，從來沒種過的東西，隻能是按照田師傅的指點來的，‘越聽話日子越好過’，這簡單的道理，可能是在過去的幾年間成功烙印進眾人腦子裡唯一的共同認識，而僅僅隻是這樣的改變，就足以讓他們覺得‘謝皇帝’要顯著地好過‘未皇帝’了，因為以前在未皇帝坐江山的時候，聽話也未必會有好日子過，隻能保證你不會當即就死罷了，而且有時候即便是聽話了也還是要死，而且死得也很快，似乎和不聽話也沒有什麼差別，還不如不聽話了鬨將起來，至少死了個爽快。
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